王恒道：“这个普福宫，是元朝至元年间奉旨敕造在太仓双凤的，太祖之后建文帝以太孙继位，成祖因此发起靖难，打到南京皇宫里却没有发道现建文帝的踪影。其实，建文帝是从皇宫地道里出逃了，先去了吴江，后来事机泄密，连夜遁逃到太仓双凤。乡农顾义庵、顾朴庵兄弟见建文帝一行人气度非常，便安置他们在普福宫住下来。时间久了，成祖有所察觉，便派三宝太监来查看，还是靠了顾氏兄弟倾家雇了一艘海船，送建文帝君臣从刘家港出海避难。”　　王才道：“这么说来，三宝太监带着宝船，选择从刘家港出海，其中也有寻找建文帝的用意。”　　王恒把书一合，道：“作者娄东钓叟没有这样说，让我们自己猜。”　　小才道：“这娄东钓叟又不知是甚么人，写传奇写得云山雾罩的，最后，还断更。”　　王恒道：“我猜娄东钓叟是英宗朝以前的人，英宗复辟之后，释放了建庶人，写传奇也不必这么避讳了。”　　两人洗手用饭，饭毕，王才去厨房送还食盒，阖府绕了一大圈，跟各房相熟的阿哥兄弟打了个招面，再回到鹤来堂，见长案上堆着一摞书，王恒仍旧在伏首看书，便道：“公子爷，你还在翻甚么？”　　王恒头也不抬，道：“我不是在找普福宫的记录嘛。”说罢，惊喜道：“诶，又找到一处。”　　海虞山色秀屏开，紫气丹光涌玉台。　　父老旧瞻双凤下，神仙今跨五羊来。　　绿林烽火沉虚璧，蔓草春风转上台。　　闻有子规栖未稳，长松宜傍井边栽　　王才眼睛凑过去，见诗名叫做《送葛玄素主持普福宫》，作者王逢，他心里不明所以，便瞅瞅王恒。　　王恒道：“王逢是元末人，可见，那时候也是叫普福宫。”　　见王恒翻书翻得快走火入魔，小才索性出去玩耍，以免王恒叫他帮忙，两个人一起翻旧书，定然把满屋子弄得灰尘扑簌，想到这个结果，小才甚至连打了几个喷嚏。　　八月初五正午，南门门子老福林送来一封信，是长洲县寄来的，字写得不够好，端正得有些笨拙了。　　王恒拆开来看，果然是费悦儿来信。　　费悦儿先报了个平安，家里一切太平无事，她八月初一日暮悄悄回家，并没有给外人瞧见，回家与母亲讲明了情况，母女商议下来，每日由仆妇买菜买米，她母亲大门不出二门不迈，天井里放一架织布机，每日辰时起母女仆妇轮流织布。课子读书、织布纺线都是做给乡里看的，为了博取贤名，同时也显示出手头不太宽裕，家中田产虽不多，却住着一个极大的宅子，难免族人觊觎。　　关于她父亲所说先祖菘岩先生所著的《天心记行录》，在老宅书房天字第一格找到了，是先祖跟随三宝太监下西洋的一些杂记，父亲红笔画线的地方，她连夜读了好几遍，竟是个离奇的故事。　　以下是松岩公的记述：　　战斗结束时，四海仿佛都在燃烧一样。　　我虽然自幼曾由异人教授过内家功法，经此一日一夜鏖战，也接近虚脱，倒在甲板上，耳朵里不时传来哀鸣，听着听着，意识逐渐模糊。　　日出之后，宝船卫队曾简单地打扫过战场，我试图挣扎着起来，手足根本不听使唤。一位长官温言制止了我，将我暂时放到一块比较干净的油布上，说目前还在急于救治重伤的士兵，还顾不上轻伤脱力的军士，叫我休息一阵自行去原隶属的旗校处报到，如果旗校阵亡了，那么就找百户。　　我听长官的口气，应该是己方最后获得了胜利，放松之下，百骸酸疼，于是沉沉睡去。　　醒来时，旷阔无垠的海天，暮云四合，夕阳余晖散净。　　我口渴难忍，用手摸到腰间，水壶竟然还别着，痛快喝了几口，头脑清醒了不少。　　这时，耳朵里忽然传来一段阿喇伯语的祷告，我在太仓卫当兵的时候，学过一点阿喇伯语。　　大意是真主啊，我快要死了，保佑我的魂魄能回到故乡巴格达，真主保佑我的兄弟阿笛顺利完成学业，给哈里发当官吏，过优渥舒适的生活，不要做像我这样的巴格达商人，把命都丢在遥远的异乡。　　我听到这里，想要去看看是谁，却站不起来，只得慢慢地爬下了油布，就在这时候，看见另外一个人也爬在甲板上，似乎是个络腮胡须的阿喇伯中年男子，浑身鲜血淋漓的，阿喇伯人看见我，好像神识已经不清，低低叫道：水，水。　　我先前听到他祷告，先入为主认定他是个巴格达商人，至少不是袭击我们宝船的海盗作战部队的人，他的服饰也不同于海盗，年纪同我的大哥差不多，一样的爱护兄弟。　　我的大哥患有肺疾，身体非常糟糕，在我年满十八岁前，他在太仓卫勉强服役了近十年，所以我成年之后马上代兄从军，但大哥的身体还是垮掉了。　　我想起大哥，心里对这个阿喇伯人起了恻隐之心。把水壶递给他，阿喇伯人喝了几口，眼睛里恢复了一点生气。他对我说：“好心人，我就要死了，请把我扔下大海，让我追随着海浪漂回故乡。”　　我迟疑着没说话，阿喇伯人使劲从贴身取出一样物件，他说：“好心人，我会报答你的。”　　阿喇伯人取出的是一个羊皮卷，画了一些山川河流的图标，他说：“国王的宝藏，我献给你，请你一定把我抛下大海，大明的水师，那些异教徒会把我烧成灰，我的灵魂也得不到安宁。”　　我从小吃过不少苦，对于财富其实是汲汲渴求的，心下狂喜，取过羊皮卷来看。　　阿喇伯