如果问智瑶对进军齐地有什么看法？他会回答：很费粮食！ 真的是很费粮食！ 老智家这一波有准备而来，搭进去了接近二十万石各类的粮食，为的就是收取人心。 这还只是一种面子工程，也就是按人头，每一个人发放十斤乃至于更少的口粮，再多真的就没有了。 十斤粮食能吃多久？再怎么省也就吃一个月，不可能撑更久的时间了。 所以，说白了齐地那些人会不会饿死还是要靠自己，旷野上收集能够作为食物的一切资源，努力熬到夏收之后。 “便是我家有百万石粮秣，何以养活八十万张嘴？”智瑶知道老智家现在没有百万石存粮，拿出二十万石粮食之后，剩下的三十万石说什么也不能轻易动了。 讲一句大实话，一颗豆子一粒粟都是老智家平时辛辛苦苦存下来，能存到五十万石的数量已经挺了不起，其余家族的存粮能够超过五万石都算夸张。 这个是现在不讲究大规模囤积物资，其实也是生产力不足导致根本无法囤积物资。 事实就是这样，每年都有征战，生产力又只是那样，哪来多余的粮食能够储存起来啊？ 智氏能够开始存粮还是从将“邯郸”以东开发出来之后，包括“邺”每年出产大批的农具分发到各处封地，要不然以往的每一年都过得紧巴巴的。 智瑶所说的八十万就是上报信息的数据统计，等于说不计算土地面积，老智家这一波应该会增加八十万左右的人口。 应该会比八十万更少一些？原因是那些地方每时每刻都在发生减员，相反出生率低到可以忽略不计。 战乱年代的背景之下，出生率确确实实会降低。 同时，人们的生活过得太辛苦，哪怕是怀孕生出来，大多数婴儿其实会因为母乳不足又或是没有其它辅助类的粮食导致夭折。 智瑶一直以来真没有以行政命令强制增高生育率，只因为生活条件跟不上为前提，多怀多生会是一种草菅人命。 所以了，生育率这种玩意真不是依靠鼓励能增涨，看得是人们的生活质量到底怎么样，小日子过得轻松谁还不想多子多孙。自己都被生活压得喘不过气来了，让孩子来到世上跟着自己受苦吗？ 智瑶对于一下子要接收八十万人很头疼。 他的确也应该感到头疼，一开始齐人因为受苦愿意接受帮助，等待小日子重新变得好过，免不了会有一些人怀念旧时代。 等于说，哪一天各地区域渡过难关，老智家会迎接新一轮的考验。 当然了，轮到那些怀念旧时代的人各种乱跳，人心肯定会遭到不同程度的影响，届时看看能搅起多大的风云了。 “无有投靠之举，寻机剪除为上。”智瑶没有把那一句‘宁杀错，不放过’讲出来，意思则是这么个意思。 没有任何政权的交替是不需要流血的！ 剪除掉尽可能多的不安定因素是在保护更多的人。这句话听着好像挺操蛋，然而情势不可逆转之下却是一句大实话。 司马穰苴充分理解智瑶的意思，并且持赞同态度。 对于可以争取的人给予春风一般的温暖。 对待敌人则是就该给予寒冰一般的冷酷。 人可以伟大，思想和准则一定要有立场，对待敌人仁慈就是对自己人和更多无辜者的残忍，不懂这种道理还是关门过自己的小日子，不要出来试图祸害其他人了。 “吴国无有异动，列国亦无。”司马穰苴真心觉得连老天都在帮助智氏。 任何国家的灭亡都是内部忧患大于外部，齐国先是一再自己作死，又被外部威胁，走到了今天这一地步。 司马穰苴觉得老天在帮智氏，纯粹是鲁国那边突然爆发大规模起义，动乱向各国蔓延开去，乃至于启动大工程的吴国都遭到影响。 如果智瑶能听到司马穰苴的心声，会比较嗤之以鼻。 世界上会有天上掉馅饼的事情发生，老智家这一波却不是靠老天爷给面子。 好多诸侯国会受到奴隶起义的影响，老智家显得平稳是有自己对待奴隶的政策，关老天爷什么事？ 但凡列国能对奴隶好那么一点点，不是让奴隶阶层感受到全然的绝望，会是一丝火星就被点燃吗？ 至于说吞并齐国很顺利，不是老智家一直以来一步步努力完成的目标吗？ 摆明了就是老智家比其他人做了更多，准备上也足够充分，轮到即将完成既定目标被认为是老天爷给面子，岂不是在否认为之奋斗那些人的努力？ 应该用天时、地利、人和来定义智瑶选择时机的正确，去体悟他在布局上的能力。 智瑶其实挺清楚自己的优势在哪里，不是搞什么发明创造，也不是指挥军队上面有多么厉害，大局观上的优势罢了。 齐国不会灭亡，他们的公族中会被挑选出一个人当国君，只不过是成了一城之君。 “便由公孙夏即位罢。”智瑶随便说出了一个人选。 司马穰苴问道：“安置何处？” 反正不能是“临淄”，同时也不能是太繁华的地段。 智瑶说道：“可安置‘无棣’城。” 这一座城在“临淄”的北方，大河改道之后被摧毁，后来智氏尝试修葺起来，完成了一部分。 司马穰苴还是没有反对意见。 齐国跟卫国不一样，首先是历史底蕴方面齐国更足，归还“临淄”会给智氏形成比较大的威胁，产生威胁对智氏不好，其实对幸存下来的齐国也不好。 道理不复杂，残存的齐国不搞事还能继续祭祀祖先，一搞事就是逼着老智家将事情做绝。 那个公孙夏跟公子顽是同一性质，血缘关系上跟嫡系离得太远，并且还没有什么号召力。 智瑶这么搞也是一种常规操作