“君上已有两年从未出宫，为何今次赶至？”

“不知也！”

卿大夫出“新田”需要向国君请示，国君出城同样需要知会卿大夫，这个就是规矩的组成部分。

智氏、魏氏、韩氏在封地交换上已经进行得差不多，三家并没有带着赵氏一起玩。

全程不受搭理的赵氏选择胡搅蛮缠，显然是没有达成拖延智氏、魏氏、韩氏交换封地的进程。

既然胡搅蛮缠没有用处，赵鞅会不会再出其它招术，比如将国君请过来？

说到底，关于土地的交换真不是各个家族说了就算，还是要走一个被认证的程序。

普通贵族交换封地需要上报给元戎，经由元戎的同意之后，还要国君进行用印，程序才算是走完。这个过程就等于是交换封地的贵族找卿大夫做认证人，一旦出了什么事情可以请卿大夫介入进行仲裁，国君用印则是交换封地得到了国家层次的认可。

卿大夫交换封地自然就不用寻找中间人，因为一旦出现纠纷根本无人能够制裁卿位家族，可是依旧需要国君进行盖印，形成一种有法理依据的既定结果。

国君的队伍距离营地只有三里不到了。

智跞在很仓促的情况下得到消息，气恼之下前去质问赵鞅。

看赵鞅的反应，分明就是一种“我干就干了，不承认的话，你又能拿我怎么样”的态度。

因为身体因素制约的原因，一动怒没有说话，张口就是一连串的咳嗽，着实是让智跞很难将攻击性表达出来。

现在，赵鞅就看着智跞在剧烈咳嗽，多少有点担心将智跞气死在自己的营地，心里则是无比的快意。

帐外传来了喧哗之声。

赵获撩开帐帘入内，对赵鞅说道：“智氏宗子率甲士而来。”

话音刚落，智申领前，黑甲在后，一大堆人闯进了帐内。

“申来杀我？”赵鞅没有半点惊慌，甚至是注视智申的眼神显得很轻蔑。

智申入帐之后第一时间走过去搀扶着智跞，听到问话才看向赵鞅，一脸怒容地说道：“若我父有恙，如何不敢杀你！”

这倒是让赵鞅愣住了。

智氏的宗子智申，一贯给人的印象不到无能的地步，只不过就是显得非常平庸。

对一个人的印象固定了，猛然间看到那人的改变，谁都会一时间没有反应过来。

只不过，智申要是没有前语“若我父有恙”，直接说“如何不敢杀你”会显然更为霸气。

这时，赵毋恤也带人进入帐内，恰好听到智申后面那句话，下意识就拔剑向着智申指去。

随着赵毋恤拔剑指向智申，像是打开一个开关那般，帐内帐外阵阵抽剑之声，拿着长兵器的智氏、赵氏两家士兵也都互相朝对方怼。

智跞可算是停下咳嗽，平息了一下下，看着赵鞅说道：“天圆地方，矩法天地，乃成规矩。”

赵鞅参与了铁鼎的铸造，算是法家的先驱者之一。

晋国因为制度的关系，其实也能算是一个法家的国度，不同的是晋国卿大夫总是带头破坏制定下的规则。

赵鞅听了那句话，觉得乃是至理名言的同时，不太相信是智跞能讲出来的话。

“仅此一言，正卿已然不朽！”赵鞅显然动容了。

智跞说道：“此乃我孙智宵之立言。”

什么不朽呢？春秋时期的人认为，一个人只要能够完成立德、立功、立言的三不朽，可以达到与天地同在的境界。

德行方面，晋人的要求比较低，智瑶没有太坏的名声就可以了。

功劳的话？对外征战有所得便是立功，做到强国安邦便是“立功”的高度。

想要达成不朽境界的话，其实“立言”才是最难的。

到目前为止，公认完成“三不朽”的贤人并不多，周公旦、晋文公、管夷吾。而这是春秋当代的认可，到后世标准又变了。

春秋时代，周公旦挽救姬周王朝于倾倒，世人认为集大德、大功、大业于一身，自然是不朽人物。

若只是让晋国图强的话，晋文公肯定得不到天下人的认可，可是晋文公再次扛起“尊王攘夷”的旗号，阻止楚国想要取代周王室成为新一任的天下共主。晋文公薨逝之后的晋国也一直率领诸侯在抗击楚国，政策得到延续自然能够进行加分了。……