孙宅。　　翰林医官王惟一走后，孙奭再也按捺不住心中的汹涌，立刻对着一旁的儿子吩咐道。　　“扶我起来！”　　“爹。”　　眼见老父亲要从床上爬起来，孙奭三子孙瑜，顿觉头大如斗。　　“王翰林临走之前，特地嘱咐，您要静养，不宜妄动。”　　孙奭脸色一沉，板着脸道。　　“扶我起来！”　　“是。”　　一看老父亲要发怒了，孙瑜哪还敢继续劝慰，只得硬着头皮将老父亲从榻上扶了起来。　　“去书房！”　　“是。”　　孙瑜一边默默地唉声叹气，一边乖乖地扶着老父亲。　　老父亲的脾气，他太懂了，真倔起来，谁劝都没用。　　不多时，孙奭来到了书房。　　在孙家，桌案上的笔墨纸砚是常备着的，所以，孙奭刚一坐下，立刻就能提笔书写。　　【《礼记·乐记》载，‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也，于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事’。　　（大意，人受到了外界的诱惑太多，天性泯灭，从而沦为欲望的囚徒，于是就有了各种作乱的行为）　　天理为何也？　　天理即性，即情，即理也，即三我之‘超我’也！　　人欲为何？　　人欲即情，即三我之‘本我’之恶也！　　是故，教化之要，当在‘存天理，灭人欲’矣！　　即，存超我之善，灭本我之恶也！　　此亦谓，克己复礼！　　此亦谓，致中和，即中庸也！　　此亦谓，诗三百，一言以蔽之，思无邪也！　　此亦谓，《尚书》之‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’也！　　（人心难测，道心难明，只有诚心如一，秉持中正之道，坚守底线，才能治理好国家，也能衍生为中庸）　　此亦谓，大学之道，在明明德也！　　《易》、《书》、《礼》、《诗》、《论语》、《孟子》、《荀子》，诸子之说，自此一统矣！　　吾等何幸，竟能生于当世，亲见圣学之繁昌！】　　写到此处，孙奭早已泪洒满襟，这是激动地泪水，是明道的泪水。　　正如官家之言，为往圣继绝学！　　一夕闻道，胜过空活百年！　　……　　……　　……　　王（曾）府。　　归家之后，王曾迅速换了一身衣服，然后来到了位于后院的茶室。　　此刻，一名年约五十来岁，相貌方正，留着长须的男子，正坐在茶座前耐心的点着茶。　　看到此人，王曾连忙执礼致歉。　　“仲才兄，我来晚了。”　　“不晚，不晚。”　　向传正笑了笑，缓缓起身，回了一礼。　　“不早不晚，此茶正好，请满饮此杯。”　　虽然是做客，但向传正表现得却像个主家。　　向传正是已故宰相向敏中的长子，出身宰相之家，身上自带着一股淡淡的傲气。（注1）　　发现主客颠倒的苗头，王曾心中多少有点不高兴，在他看来，这是很失礼的事。　　但他并没有将不悦表露出来。　　毕竟，他今天找向传正，是有求于人的。　　另外，向传正和他也是连襟，向传正娶得是李沆次女，王曾娶得是李沆的五女，论长幼，对方还是他的姐夫。　　“曾，谢过仲才兄。”　　王曾落座后，端起案上的茶盏，轻轻一嗅。　　“咦？”　　“此茶，可是寿州霍山黄芽？”　　“善！”　　向传正笑吟吟的点了点头，赞赏道。　　“孝先，不愧是懂茶之人，仅仅只是一嗅，就能一语道破此茶之源。”　　“寿州黄芽，其状如甲片，其叶软如蝉翼，此茶，香气怡人，为茶中之上品也。”　　说着，向传正朗声笑道。　　“其实，我也是借花献佛，此茶是世文兄，从寿州茶商那边购得的。”　　听到这话，王曾适时切入。　　“可是琅琊郡王（王审琦）之孙，王世文？”（注2）　　“然也。”　　向传正微微点头，河内向氏和九院王氏（王审琦家族）亦有联姻之谊，向传正的父亲‘向敏中’续娶的第四任妻子，便是王审琦之女。　　既然话题聊到了茶叶，王曾顺势问道。　　“我听闻，九院王氏有参与贩茶之事，不知是否确有其事？”　　闻言，向传正瞬间警觉，只见他意味深长地打量了王曾一眼。　　良久，他用戏谑的口气说道。　　“孝先，难不成也想试一试商贾之利？”　　北宋时期，大官僚、大地主、大商人，往往是三位一体，虽然很多官员仍然保持着‘轻商’的念头。　　但也有不少人参与商业经营，其方式通常是，本家不亲自参与，由官员出资，然后交由他人经营。　　其中，经商群体又以外戚和高级将门为主。　　外戚出身的茶商马季良，就有参与茶叶贸易，这事，京师中上层的人，都知道。　　太后也知道。　　凭借着刘娥的威势，近些年来，马氏愈发的豪富。　　“我等朝中大臣，食君之禄，本就是万民供养，又岂能与民争利？”　　沉吟片刻，王曾决定主动透露部分计划，向氏家族和丁谓等人，分属不同阵营，扳倒丁谓，也符合向氏的利益。　　“仲才兄，前几日，宗魏兄（韩亿）向给中书递了一份调派军粮的札子。”　　“只是，以京中现有的储备，很难及时足额的遣送军粮。”　　“近几日，朝廷多半会再次发起‘便籴’，以助河北军用。”　　“是以，我想托仲才兄帮我打听打听，看看丁氏有没有参与茶贸一事。”　　对于王曾和向传正而言，韩亿也算是老熟人了，已故宰相王旦的长女，就是韩亿的妻子。　　王旦、向敏中、李沆等人，不止是同年，更是政治盟友，彼此之间