村里不知哪条线路坏了，还没来电。　　大人们在院落里乘凉聊天。爷爷说，他小时候就是这么过的，没电的日子，大家饭前饭后都扎堆聊天。　　这几天，传说村长要召集大家商议，如何将文化结合旅游。爷爷说，文化就是发展村里的传统手艺，好卖些旅游特色商品。但那些刺绣、花烛的老手艺，早都没几人会了，倒是早年做过船工的老头们还隐约记得几句川江号子。　　据说，川江号子也是文化。　　所以村里的老头们都有点魔怔，时不时扯起嗓门吼两句号子。嘿哟嘿哟的声音在村子上空回响，气短声大，中气不足。　　狗也被这号子声惊动了，还以为村里有人打架，汪汪直叫。　　姚志信跑上山来，才想起庙里飘忽不定的曲子，正是老头们唱的号子。　　他看向黑洞洞的山下，忧心忡忡地想，如果真是号子声惊醒了妖怪，继续唱号子，妖怪岂不是就能破庙而出？他冲着妖怪撒尿，妖怪岂不是要找他算账？　　可惜，没人会相信他一个小孩子说的话，更不会帮他一起对付妖怪。　　完了完了，妖怪能削掉衣服，削他也是易如反掌，他就要死了。　　虽然死了能去见妈妈，但是终归有遗憾。他还没吃过生日蛋糕，没见过几次爸爸，打架没打赢过……　　终于，那个被吓丢的念头回来了。　　他反应过来，他没有妈妈，却没被妖怪抓走。　　那是不是说，妈妈还活着？　　他燃起一丝希望，跑得更快了些。　　脱贫时，村里帮忙修整过土房子，院坝也用水泥重新砌过。三间屋联排的土墙房子在北面，背山面江。中间是堂屋，他和爷爷住在西边的主屋，东边的侧屋常年空着，是留给那个不回家的爸爸的。　　蚊香烟气已经飘到了院子里，充电灯没了电，爷爷在堂屋里点了蜡烛。　　厕所在院子的西边，姚志信不敢让爷爷看见背后三个洞。他把破衣服藏在柴堆后面，赤条条地进厕所冲洗。　　太阳能里的水还热着，姚志信打开水龙头胡乱冲了一下，身上阵阵冒冷汗。　　路上狗都不叫，自然也没路人。　　院子里就他们爷孙俩，他不怕被人看了光屁股去。　　他套了条短裤钻进蚊帐，捂了毛巾被。　　烛火扑闪扑闪，忽明忽暗，墙上恍惚有歪歪扭扭的影子，说不清的怪异。红光的骷髅在脑海里挥之不去，头昏昏沉沉的。　　他紧盯着爷爷问，神女庙里有妖怪吗。　　爷爷有一搭没一搭地打蒲扇，说有。　　奇怪了，他看见妖怪了，为什么没被抓走。　　爷爷又改口说，大人们说有妖怪，只是不想孩子们顽皮涉险。三峡没建成的时候，神女庙旁边是悬崖，有人失足掉下去，摔成八瓣。三峡建成后，水淹上来了，是个回水弯，要把人拉下去。小孩子去了不安全。　　可他真的看到了妖怪，他就想知道为什么妖怪不抓他，是不是妈妈还活着。村里都说他是没妈要的孩子，如果妈妈真的死了，也不应该是妈妈不要他，只是他没见过妈妈而已。　　爷爷说，他妈妈就是死了，生他的时候就死了，清明他去上过很多次香，磕了很多头。　　他的心，比任何时候都难受。　　是啊，他希望妈妈还活着，哪怕妈妈真的不要他。　　他背转身，捂了被子，一会儿又觉得热。可掀开被子，挪个地方继续趴着又冷，难受极了。　　爷爷一摸他额头，说有些烫，匆匆拿了湿毛巾搭在他额头上，又拿出喝剩的三峡原浆给他擦身子。　　他想，他会死吧，也许被妖怪抓走就是这个意思。　　他伤伤心心留下遗言，今天自己被小胖子欺负了，真的撞见妖怪。妈妈死了，所以他会被妖怪抓走。他自觉命不久矣，可放心不下爷爷，谁给爷爷养老呢。他想爸爸回来，有爸爸照顾爷爷，他就放心了。　　爷爷怪他说胡话，用茶米水浸了墨斗线，拴在他手腕上，又把墨斗和曲尺放在他枕头边。这是爷爷的爷爷留下来的办法，墨斗线是用来衡量正和方的，带有正气。所谓邪不压正，再厉害的妖魔鬼怪都不敢作祟了。　　姚志信摸了摸手上的线，有了底气，像好受了些。　　爷爷开始哼哼唧唧地唱：那乾坤哟呐，社稷唷，那风云雷雨哟么，也空中飘喂，太上一气哟，传三呐教喂嗨……　　姚志信听出这是川江号子，爷爷挑出太上老君的一段，是想赶走那妖怪吧。可爷爷哪知道，妖怪就是这号子唱出来的。　　姚志信从床上翻坐起来，去捂爷爷的嘴：“不能唱，妖怪要出来。”　　爷爷答应了，可他还是不放心，抓着爷爷的胳膊又说了一次：“真的不能唱，唱了妖怪就出来了。”　　爷爷拉过毛巾被给他搭了肚子，拍拍扇子说：“不唱了，你快些睡，明天好早点起来做作业。”　　他放下心来，没过几息便沉沉睡去。　　可是很奇怪，他知道自己睡了，却又觉得没睡着。　　梦里，那号子声犹在耳畔，他见到了一个看不清面容的女人，在给他盖被子，哄他睡觉，给他做好吃的。他想，这应该就是他妈妈，和所有的妈妈关心孩子一样关心他。恍惚听得耳边有人喊桃子，他手上生痛，惊醒过来。　　村长提着灯站在床前，身后跟了一群老年人，爷爷被挡在后头。　　一个膀大腰圆的女人最年轻，抓住姚志信的胳膊，声嘶力竭地问：“我家丁子星呢！”　　丁子星就是小胖子，小胖子没回家。　　这女人是丁子星的妈，是村里有名的泼妇，叫贾淑芬。所谓有其母必有其子，丁子星才会这么蛮横。　　姚志