原游牧之民,一生都在为生存而忙碌。
而且不同于中原的华夏农耕文明,只需要辛勤劳作,为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题,可谓是数不胜数。
其中,温饱两项,甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。
在这样的生存条件下,什么礼义廉耻,什么风骨傲气,统统都要给生存二字让路。
只要能活下来,原本可以打赢的仗,也可以考虑议和;
双方势均力敌的战争,也完全可以考虑投降,并被对手合兵。
至于敌人更强大的状况,那就更不用说了——跑得掉就跑,跑不掉就降!
考虑到跑需要时间,还要丢弃许多已经拥有的生产工具和财富,所以在游牧之民心中,投降才是首选。
能投降、能靠献上忠诚而保全部族、保全性命,以及部分财富,那就不会有人选择逃跑。
除非双方的仇怨太深、结下的梁子太大,到了不死不休、只要打输就会被灭族的地步,否则,没人愿意丢弃已经拥有的一切,成为游荡在草原上的孤狼。
两个游牧部族之间的战争如此,农耕文明和游牧文明之间的碰撞,也同样如此。
对于汉家、对于诸夏之民而言,不战而降,甘愿为俘为奴,或许是一件很难理解的事。
本站域名已经更换为 。请牢记。 但在草原游牧民族的逻辑看来,这确实再简单不过的道理。
就拿此番,汉家自北地出塞,奇袭河南地来举例;
你是个匈奴部族的头人,你的部族有万把号人,几千男丁组成的骑兵,同等数量的牧奴负责日常生产劳作,另有上万匹马、几万头牛,以及十数万只羊等牧畜,作为你这个部族的财富。
有一天,你听说汉人打过来了,而且是宛如天降神兵,一来就来了好几万,甚至有可能超过十万!
你会怎么做?
联合周边,那些平日里就和你抢水源、抢草场,甚至随时准备吞并你这个部族,奴役你们部族的邻居,去对抗那不知道从何而来的强大汉军?
用你们即便联合起来,也依旧不到人家十分之一的微薄兵力,去以卵击石?
对于汉人而言,这么做或许是有气节、有骨气;
但在草原上,这就是纯傻。
——根本没有这么做的必要啊!
与其拼着军队的伤亡、部族的存亡,去打一场大概率会输的战争,为什么不麻溜投降呢?
只要投降,便能保住整个部族所有人的性命不说,说不定还能保留整个部族的牧畜,成为在汉匈边界,为汉人放哨的附属部族!
退一万步说,就算真成了俘虏,汉人也很少杀俘;
就算战后,成为汉人的奴隶,也总好过平白丢了性命。
更何况投降,并不意味着你们就注定会被奴役!
只要你能取得汉军主将的信任,为汉军作战,并立下一定的功劳,你就大概率能梦想成真,真的成为汉人的附属游牧部族!
至于这么做,是否会有心理负担?
哪来的心理负担?!
单于庭每年都要你上贡千百头牛羊牧畜不说,还要你去舔那所谓匈奴单于的脚趾!
做了汉人的附属部族,你这个头人就算不能封侯,也依旧能保留贵族身份!
而且不同于单于庭敲骨吸髓——汉人对你们部族,根本不会有过多剥削。
你每年送去几百头牛羊,说不定人家还给你返礼,送你珍贵的丝绸、布帛,乃至青铜器皿呢!
说到底,对于投降这件事,游牧之民和农耕文明之间唯一的区别只在于:农耕文明‘衣食足而知荣辱’,觉得这么做很丢脸、很跌份,没有气节,不要脸;
但草原游牧之民一生都在为生存而忙碌,对于他们而言,这就是一个性价比最高的选择。
就好比后世那句:只要我没有道德,你就没法道德绑架我。
对于毕生都在为生存二字头疼的游牧民族而言,道德,无疑是很奢侈,甚至是很让人无法理解的两个字。
道德?
能吃吗?
吃了能饱腹,还是穿了能暖身?
你汉人觉得名垂青史,值得拿身家性命去换——甚至是去赌一个可能性;
但在我游牧之民看来,名垂青史四个字的含金量,还不如一顿饱饭来得实在。
搞明白这些,栾布便也理解了韩颓当,公然支持将才刚投降的河套部族,编为正式战斗编制的意见。
“如此说来,真要到了冲锋陷阵时,这些胡骑别部,未必就不比我汉家将士悍不畏死?”
栾布含笑意欲,只引得韩颓当郑重其事的摇摇头。
“不止!”
“在游牧之民看来,投降之后的生活,是靠自己的价值决定的。”
“所以,为了争取到更美好的未来生活,这些胡骑,会比我汉家将士,都还要更加悍勇!”
“就好比嬴秦之时,虎狼之师为了官、爵,而杀的关东胆寒一样;”
“这些投降我汉家的胡骑,杀起匈奴人,只会比我汉家的将士更狠!”
“因为草原之上,从来都没有‘民族’这一说。”