第311章 文化差异(1 / 3)

天子荣新元元年,秋八月二十一。

北地战场的第一步行动,算是取得了圆满成功。

以榆侯栾布领衔的北地方面军,以数百涉水士,以及同等数量的作战部队损失,完成了趁夜偷渡大河的壮举。

紧接着,便是弓高侯韩颓当率领的两部骑都尉,共计一万骑兵,以偷渡点为中心,朝四方快速扫荡,扩大北地方面军的活动空间。

也恰恰是在这个过程当中,发生了一件令全天下人——无论华夏农耕之民,还是草原游牧民族,都为之大跌眼镜的事。

——韩颓当所部一万骑兵,凡兵之所指,所向披靡!

倒不是这一万骑兵,发挥了多么令人咂舌的强大战斗力;

而是留守于河南地的幕南部族,几乎是在看到汉骑、汉纛的瞬间,便无一例外的选择了投降。

类似汉地边郡遭受侵略时,将士用命、军民效死的抵抗情节,完全没有上演。

韩颓当所部,几乎是一路扫荡,一路接受幕南部族的献降。

原本还在盘算着,如何为韩颓当提供助力的栾布所部,即北地方面军主力步兵集群,便是在这骇人听闻的大规模投降、举白旗后,轮为了韩颓当所部骑军的后勤部队。

韩颓当每率部‘收服’一个部族,便是栾布所部主力步兵跟上纳降,并将俘虏收押、看管;

仅仅数日之后,甚至开始出现未战而降的匈奴部族头人,请求率部投入战斗,为汉军而战的奇葩景象!

被这一诡异景象吓得拿不准分寸,又实在没有时间请示长安,栾布便只得同左右将帅,如韩颓当、江都王刘非等商议。

最终,还是韩颓当拍板:用!

当栾布细问起缘故,韩颓当才将一个独属于草原上的状况,细细剖析给了栾布等众人。

——在草原,什么风骨、气节,乃至民族、信仰,都没有什么大不了!

草原上亘古不变的真理,永远都只有一个。

生存!

为了生存,草原游牧之民可以鸣镝弑父、残害手足,也同样可以送妻送妾,乃至纳贡称臣。

只要能够生存,草原游牧之民,愿意奉献出自己除生命之外的所有。

故而,在战争来临时——尤其是游牧之民被攻打时,首先出现在游牧之民脑海之中的,永远都不是力敌、死战;

而是能跑就跑,跑不掉就投。

当然了,如果来犯的敌人明显不够强大,游牧民族自然也会鼓起勇气,以守卫自己的部族、家人,以及艰难寻得的栖息地。

但在被比自己更强大——甚至仅仅只是‘不比自己弱’的敌人进攻时,游牧之民就很难生出拼死作战的念头。

跑啊!

往马背上一跳,随便找个方向撒丫就是跑,草原之大,不可能找不到另外一处容身之所。

实在逃不掉,那就投降吧,也没什么丢人了……

“如此看来,在我诸夏之民认知中,无比屈辱的纳降,对于游牧之民而言,竟只是常态?”

秋八月二十四,河南地中心位置。

跨马而行于才刚扎下的兵营周围,看着周边一望无际,连一个参照物都找不到的辽阔草原,榆侯栾布如是一语,引得弓高侯韩颓当一阵点头叹息。

“草原游牧之民,生存不易。”

“——而且是大不易!”

“一场大雪、一场大旱,又或是一场疫疾,就足以让游牧之民成片死去。”

“在我诸夏之民心中,灾难,意味着会死很多人;”

“而在草原——在游牧之民认知中,灾难,意味着会消失很多个部族。”

···

“能在遭灾之后,依旧保有部分丁口、牧畜的,无一不是横霸一方的强大部族。”

“但凡是小一些、弱一些的部族,一旦遭了灾,便基本是到了第二年,乃至多年之后,才会被路过的其他部族发现。”

“——这种悄无声息间,便举族灭亡的部族,其灭亡之地,会引发周边其他部族的拼死争抢。”

“不同于我诸夏之民,对这种不祥之地的忌讳:草原游牧之民只会说,这里死了很多人,那这里的水草,就会被滋养的一场肥美……”

以略带回忆的口吻,说起这些年轻时,在草原上的见闻,韩颓当的面容之上,也不由涌现出阵阵不忍。

暗自调整了好一会儿,才将情绪调整过来,而后才继续说道:“除了天灾,便是人祸。”

“即便躲避了旱涝、暑寒等天灾,也还有人祸,时刻威胁着游牧之民的安危。”

“或许是一片草场,引发了几个部族之间的争夺;”

“也可能是几条人命,使得几个部族之间接下仇恨。”

“总而言之,为了生存,游牧之民的一生,始终都在和天争、和地争,以及:和人争。”

“——凡人之力,自是争不过天地法则;”

“没有天灾降临,便总是会死人。”

“于是,草原游牧之民,便会同彼此,争夺那仅有的生存机会……”

听到这里,绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深,栾布也大致明白了个中内由。

——草