，就是能够轻松的挖掘元神内部的神藏，因为元神里面的神藏可不单单只有五行神藏，还有六合神藏、七星神藏、八门神藏和九宫神藏，这都是在修持法术神通的时候要挖掘的地方！

因此，唐忠国能够轻松的根据「丙午真火」和「癸卯真水」的原理，从自己的五行神藏里面，构筑出来「甲辰真木」、「辛丑真金」和「戊寅真土」三门法术，这可是把峦合彻底惊到了，虽然这种道家真法类的五行法术比较常见，但是问题是他只给唐忠国带回来了两门真火和真水的五行法术，其他三种他觉得用处不大就没有给他带，但是唐忠国居然能够根据真火和真水两门法术自己推演出来，最重要的是，唐忠国的推演可没有使用任何的灵宝，也没有进入任何的特殊状态，完全就是通过研究理论推演出来的，用时还不到半个月的时间，要知道，这些流传了上千个元会的玄门真法类法术，都是洪荒早期玄门刚立的时候传播出来了，这么些年有很多人想过要改进的，但是都以失败告终了，是那些人脑子不够用吗？肯定不是，只是唐忠国过于妖孽罢了！

彻底找到了五行神藏之后，唐忠国就实验了一下按照原理推演出来的法术之后，他就开始打算利用神藏的力量，构筑出来五行偏向平衡的火系法术和水系法术，最简单的办法就是先用法力抵挡自己的火行神藏，然他构筑出一个基础的火系法术结构，然后在向里面依次注入木行神藏的神力、水行神藏的神力、金行神藏的神力和土行神藏的神力，最后再重新涤荡自己的火行神藏让五行相生形成一个循环，形成一道完整的五行平衡的真火，当然，水系法术的原理也基本相同，不过就是依次注入的神力顺序有变化而已，因此，唐忠国把两道新法术称之为「归元真火」和「归元真水」，五行相生也就代表着生生不息，只要真火一燃，真水一动，就不需要额外的法力维持了，完全能够凭借着空气中的灵气一只维持下去，不过，也是因为这个特性，法术效果不够激烈，没有什么杀伤性罢了！

「水火炉」的法术替换成了「归元真火」和「归元真水」之后，不仅炼丹消耗变小了，而且炼丹的稳定性和出品率也变高了，就算是刚刚进入人仙境的刘思妤用她稀薄的法力御使丹炉，都能够轻松的炼制七八炉的天仙境以下的丹药了，因为着山谷里面的灵草灵药实在是太多了，再加上这几天唐忠国没事就改良丹药配方和成丹手法，所以谷里面攒下了大批的丹药，谷里面四人，就算加上峦合和他的两个持剑童子，都没有办法消耗几千瓶的丹药，因此，峦合建议唐忠国最好是把这些丹药在仙坊里面出手掉，还可以在仙坊里面购买点丹书仙诀，或者一些炼器用的天材地宝！

唐忠国也是在稳定了自己刚刚突破的地仙境之后，就御使着飞梭跟峦合一起上路了，他的飞梭也是在研究过峦合的天兵制式飞梭之后，随手炼成的，这种简单的飞行法器对他来说没有任何的难度，千万不要以为仙人的飞行法器跟修士的飞行法器有区别，基础原理都是一样的，唐忠国在地球就是玩飞行器和飞行法器的行家，说实话，就天兵飞梭那个飞行速度，跟他的滴贯飞行器根本就没有可比性，因为他的滴贯飞行器是能够超光速和高超光速飞行的，而飞梭的极速顶多也就是个三十倍音速，超过了这个门槛，按照飞梭的结构和材料，必然是会在空中解体的！

唐忠国炼制飞梭的原因，主要也是入乡随俗，尤其是，他的滴贯飞行器掏出来的话，很容易就被这帮刚刚经历过域外文明入侵的地仙界生灵们误认为域外天魔的，要知道，在地仙界是有共识的，域外天魔已经发现，所有修士和仙人是可以联手攻击的，唐忠国现在可没有横压三界的实力，所以应该低调的情况下尽力低调是一个非常正常的策略！

两人御使飞梭以极速状态，飞了12分钟的样子，就到了这处仙坊，这个地方也不愧为仙坊之名，鳞次栉比的建筑并不是坐落在山峦之间的，而是直接漂浮在山顶的半空之中的，远远望过去，能够看到各种御使着飞行法器的仙人正在周边快速的飞纵，漫天虹光搭配着氤氲的仙气，是一种很难用言语形容的瑰丽，而在仙坊的下面就是普通修士使用的集市，规模也非常的大，目测整个覆盖的范围差不多能有大概华夏首都的大小，根据峦合的说法，这座仙坊所在的仙城只能够算西荒这边中等规模的仙城了，但是即使这样，这座县城都有上亿名的修士和数万尊仙人了，相当恢弘壮观了！