为什麽？还不是因为都是他张居正在过问皇帝的学业？

其中倾注的心血，实在不足为外人道哉。

这也是他方才听闻皇帝做了坏事，便心急如焚的缘故。

这般心态，听到皇帝点了选侍，他只有着一些说不明的欣慰和满足在其中，恍如饮了一杯好酒一般，五味杂陈，后劲十足。

至于不满？当初李春芳想将孙女送进宫，还是张居正劝皇帝收下的。

只要皇帝知道节制，那就万事大吉了。

想到此处，张居正心里突然又有些别扭。

外起居注是要内阁审核的，想看也就看了，但内起居注，就不是他们能随便看的了。

还是能找机会委婉劝皇帝注意节制才是，免得被先帝遗留的秉性影响了。

朱翊钧不知道张居正在想什麽奇怪的事。

只是笑了笑，揭过了这事：「御皇极门午朝之仪等等再随先生过去，朕还有一事要与先生商量。」

戚继光来了归来了，自己也没必要太过热切，反而地沉着布置好正事才对。

张居正朝皇帝看来。

朱翊钧沉吟片刻，斟酌道：「先生，朝廷今年既然决意对朵颜卫用兵，戚继光也在皇极门外候着了。」

「能不能趁着这个机会……将丧事过了百日的官吏，酌情起复，委派一些相关的差遣？」

张居正一怔，立刻跟上皇帝的思路：「金革无避？」

朱翊钧点了点头，确定道：「金革无避。」

丧期到了，官员是要是乖乖致仕给父母守孝的，张四维就是因此回了三晋。

不过也不是没有例外。

譬如皇帝夺情。

马自强母亲去世，按理就应该回家守孝，不过皇帝说国家朝局需要你，留下吧，于是他百般推辞而不能，只回家守了二十一天的孝，便匆匆回京。

但夺情终究是特例，影响也不太好。

更容易成为臣子的道德漏洞——皇帝夺情你就不守孝了？没读过陈情表吗？说到底还是不孝顺。

所以没有人找马自强麻烦，不代表别人被夺情，都可以这样举重若轻。

尤其是对于某些得罪人多的官吏来说，夺情往往掀起轩然大波。

不过没关系，还有儒家道德观内部认同的特例，金革无避，军旅从权。

春秋大夫，卒哭从戎，也就是丧期从军打仗。

这显然不合周礼嘛。

于是子夏问孔子，三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与?初有司与?

卒哭（百日祭）之后，国家因为战争徵召复起，是不可以拒绝的，这合乎周礼吗？还是单纯的权宜之计？

孔子就说了，昔者鲁公伯禽有为为之也。

早有先例嘛，为了国事，可以折中一下的，只要不是为了个人前途丶官运之类的私利，就不算违反礼制。

这是礼记说的，自然是很有说服的——「金革无避古有训，起应徵辟从驰驱。」

这时候守丧，就不需要三年了，一百天，过了卒哭，就可以复起了。

这就叫金革无避，军旅从权。

朱翊钧看向张居正，直言不讳：「朕去年给先生老家装了暖屋，可先生的父亲今年还是不幸病倒了。」

「朕哪怕加遣了御医前去探望，心中还是忍不住担忧。」

「虽说君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。」

「但总归是要未雨绸缪的。」

他看向张居正，认真道：「先生，你也不想朕失了你这臂膀，使新政戛然而止吧？」

(本章完)