在九州文明的传统当中有这么一句：大道三千，择其一而从之。流水三千，取瓢而饮之。

张珂既然决定了，追溯血脉，去一瞻古荣光，就再没想过改弦易辙。

更何况。

不提多元九州当中，具备超凡力量的佛门如何，单是在他所处的地球，二十多年的岁月下，所见所闻导致张珂先天性对佛门有一些排斥感。

当然，他不否认，时至现代，仍然有那些坚守清规戒律，苦修的高僧大德，可终究是少数，数以万计的和尚里边未必能找出一两个来。

更多的却是打着佛门旗号，剃个光头就出来招摇撞骗的秃驴。拿着苹果，吃着酒肉，出入香车美女作伴，却口口声声的阿弥陀佛。

这并不是孤例。

当和尚需要研究僧学历也就罢了，还限制专业。

甚至于大名鼎鼎的少林寺，都演变成了集团公司，甚至于在他拥有游戏之前的一段时日里，他还曾经听闻对方意图踏足房地产行业。

以慈悲为怀，济世渡人的佛门，变成了跟资本一样的饕餮之物，享受了崇高的地位不提，而且还妄图跟那些肮脏之物一起趴在百姓身吸血。

张珂仅仅只是排斥，却没有更多的举动，已经是控制情绪下的结果了。

相较之下，这多元九州当中的佛门要好很多，但也仍旧鱼龙混杂，又有多次站在对立面的历史。

也就是法海到来的时候，从那扇门扉后边儿，张珂感受到了为数众多的目光的窥视，甚至其中不乏有跟帝君相似的目光正在默默的注视着自己。

在明知道两位帝君征战在外的情况下，张珂不愿跟佛门直接起冲突，才想了个折中的法子。

既能暂时安抚佛门，又不必让自己以身饲虎。

但没想到，这埋下的雷，硬是等到了月余之后才爆发，而自家老师也给力的有些过分，那一缕血脉还不够祂过瘾的，硬生生掏空了自己从副本里得来的存货。

张珂敢肯定，如果不是他手头紧张，自家老师绝对会有多少要多少。

而如此要求，想来灵山那边儿的事情也不会平和解决，就是不知道是赢是输？

毕竟他虽然瞧不起佛门，但不得不承认，这个自从两汉进驻到九州的外来户，在经过漫长时间的发育之后，已经长成了一个庞然大物，哪怕是天庭地府在某些方面也得妥协。

就如同地藏菩萨跟十殿阎罗入驻地府，以及自己个副本就被府君答应，却直到现在都迟迟未能发下来的阎君神位，从中可见一斑。

如果是跟防风氏一样本体复苏的话，那张珂自然用不着担心，以祂的风格，不拆了灵山，都算是对方走了狗运。

可自家老师只有几缕血脉拼凑，一人独闯灵山，为自己讨回公道，说不准就会吃些小亏。

不过，这种层面的事情，张珂也只能凭空猜测，发挥不了多大的作用。

现如今，当务之急还是趁着灵山被自家老师牵扯的时间，赶快拿下大辽全境，伐山破庙倒在其次，关键是权柄填充自己佑灵王的神位，甚至更进一步，为接下来迎接佛门的援兵做准备。

张珂左手虚握，将那几缕被神念拦截的气息握在手中，随手将其填塞到了苍玉之中。

算这几个家伙好运。

现在他有更重要的事情要做，在大辽境内的还好说，送温暖的行动并不会停下来，但那些国境之外的，张珂就暂时无暇顾及了。

一声令下。

先前散到各处的地祇大军再度聚拢起来。

沿着潢河，浩浩荡荡的顺溜而下，继续进行被中断的伐山破庙。

见状，那些本土神祇们神色一苦，下意识的就想逃窜，但它们忘记了，自从它们选择接过当地权柄，成为被辽国承认的神灵那一日开始，在获得种种好处的同时，也被跟这方地界捆绑。

神能逃窜，但权柄却是死物。

放弃自身的权柄，跟寻死也没什么区别。

无非一个是反抗力强点儿的地祇，而另一个则只是些山精野怪，被地祇大军随意碾过的货色。

但也不是全没反抗。

本地地祇一群乌合之众，抬不桌面，但别忘了，辽国境内，真正难缠的可不是这些地祇，而是遍布王公贵族跟平民百姓信仰的诸多佛寺。

正当地祇大军在张珂的率领下，一往无前的时候。

顿时，在辽国国土，数十座金碧辉煌，横跨千百亩地的佛寺之中，突然响起了阵阵诵经的声音，紧接着，一个个或年过半百，或眉发皆白的老和尚们，神色悲苦的从禅房，佛殿中走了出来，坐一早就准备好的木柴堆。

盘膝坐定之后，由年轻的沙弥前往木柴堆里倒入油料，接着一把大火熊熊燃烧。

夹杂着滚滚浓烟的火焰，转瞬间升腾而起。

而置身于火海当中的老和尚们，在烈火焚身的苦痛面前却神色不变，单手持在身前，口中念诵着一段段经文：

“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”

“文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。”

“宿福值法