“‘道箓’者，每月可得一道仙法。若为闲职，则称为‘镇魔使’，负责观察一地，不使邪魔外道兴风作浪，镇压红羊。”

“若担任教中正职，可选一地为‘观主’。”

“所谓观主，一观之主也，想必不须吾多加解释，尔等只需知晓这大宋疆域内，教中于每一州府之地，仅设置一座长生观即可。”

“月奉三十贯，并折算余下物资补贴二十贯，调度一州之信众，负责当地教化之道，每年年底统计当地教众比例，上报仙尊。”

“如此，凡间职位大体分发完毕，余下更高品阶者，尔等暂时无法接触，称为‘祭酒’‘副掌教’以及‘掌教’。”

“祭酒级别以上，仅凭传教功德便已不够，须得有镇压红羊灾劫之功，由仙尊亲自擢升，吾亦只有举荐之权。”

赐法、入道、道箓、祭酒、副掌教、掌教。

布道使、传教使、镇魔使、观主乃至于更多的职位，每一等阶可得多少月奉，一应清晰明了。

一个庞大而又权职清晰的长生教派逐渐在众人心中浮现了出来。

更令人神往的是，仅仅观主级别就可得真仙符箓一道，有用无穷妙用，若升任祭酒，莫非可位列在世人仙不成？

或许，他们将来真有长生不老，白日飞升的一日？

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