力的咒术师。

在一段时间的潜伏观察后，有人发现，麻伊这无人能躲过的恐怖咒术能力也许并非全部出自于他自己，而是借用了另一股非人的力量。

汇聚了最多疑点的事物就是麻伊握在手中，从不见离身的那根权杖。

据跟在法老身边的宫人冒死回报，麻伊来到法老身边时，那根看起来没有什么异常的法杖偶尔会变成另一个意思，就是从白到黑。

不知是不是错觉，变成黑色时，还能从那权杖表面看到依稀的蛇影。

残存祭司中天赋最高的一位也顶着极大风险做了占卜，确定了问题就出在那根有所伪装的黑杖上，一群人就此找到突破局限的契机，渐渐有了详尽的谋划。

麻伊和阿吞神的风光持续了几年时间，埃及国土上似是再也不见拉神的神像。

不论怎么看，这都是法老——不，麻伊大人的胜利！

就如那被阿谀奉承的诗人写来的歌词唱道：“太阳光芒不在，重掌光明的我主是无所不在的阿吞。”

“将清廉正直重新带回埃及的是拥有一双慧眼的埃赫那吞，神佑埃及，将阿吞的光耀传遍大地则是先知麻伊。”

从一个下级书吏摇身一变为万人敬仰的先知，麻伊初时还保持着警惕，绝不轻易放松，可时间一长，再警觉的人都会受到安逸环境影响，或多或少露出破绽来。

在一次由法老举办的宴会上，麻伊出席，不出意外带上了那根从不离身的权杖。

谁都不知道，一名事先有所计划的祭司隐藏身份，扮作侍从潜入了那场宴会，给麻伊送上了美酒。

那酒里没有放入任何不应存在的东西，只是颇有后劲，容易醉人而已。

麻伊在周围官员的奉承下得意忘形，一连喝了数杯，果不其然喝醉了。

混迹在人群中的祭司抓住权杖在醉醺醺的麻伊手中松开的机会，念出咒语让风刮来，将权杖猛地吹走，顺势一举拽进自己手里。

得到麻伊的权杖后，那名祭司的法力竟也大涨，就在暗处用他人无法察觉、可所有人都无比熟悉的方法，干脆利落地将不能再留的维希尔兼大祭司杀死。

那风光无限的大人在宴会现场无缘无故暴毙而亡，其死讯惊动了法老，也让无数受麻伊震慑的人们心惊不已。

当然，除惊讶外，他们心中浮现的更多的是庆幸后的狂喜。

不管法老本人有多为离他而去的知己伤心——被死亡的压迫强行铸就而起的阿吞神庙，注定要从此刻开始坍塌。

根本没有拖延多久。

先是早就等着这一天的前祭司们突然爆发，笼络起利益被触动的权贵，向法老施压。随后民众也躁动起来，无时无刻不发出抗议。

社会动荡不安，连最基础的运转都无法维持。

在这样糟糕透顶的情况下，法老终于众叛亲离，在痛苦中死去了。

他只有几岁的幼子图坦那吞即位，身边辅佐的维希尔好巧不巧，正是当初那位夺走麻伊权杖的祭司。

哦，待到图坦那吞即位，那位祭司阿伊不仅升为大祭司，还得到了维希尔的高位。

一个麻伊，一个阿伊，还都是兼任了维希尔与大祭司，或许只是个巧合吧。

总而言之，后面的发展都是史书上能够找到的。

图坦卡蒙登基后，就在阿伊的指点下废黜新都埃赫那吞，重立对阿蒙-拉的信仰。又将自己的名字改成图坦卡蒙，从阿吞神的仆人变回了阿蒙神的仆人。

而这位小法老也是年少多难，年纪轻轻就因病死去了。他没有生下儿子，王位就被侍奉在身边的老臣阿伊占去。

阿伊做了法老，一时间意气风发。

可奇怪的事情似乎就从这时又显现出端倪。

没有皇室血统的老阿伊与神庙的祭司勾连，借助“拉神的认可”得到名正言顺即位的机会。可也没过多久，他的王位又被过去同时辅佐法老图坦卡蒙的将军利用政治斗争夺走。

王朝末尾的争斗跌宕起伏，仿佛就没有平顺的一天。

直到最末一代法老仍旧没有子嗣，最终才让当时的维希尔拉美西斯一世出头夺权改朝换代。

而拉美西斯一世上位不到两年，也早早地去世了，接连看下来，不由得颇让人奇怪。

如果硬要从这些看似都只是凑巧的“巧合”中，再发掘出一些更显怪异的点。

那就是阿伊从咒术师麻伊那里用手段夺来的神秘权杖。

就跟阿蒙霍特.普和麻伊这两个名字都被后人从石壁书册中划掉那样，曾与咒术师寸步不离的权杖落入阿伊手中后，就跟凭空蒸发那般失去了存在感。

可能除了阿伊自己，无人再知晓权杖的下落。

就算后人试图还原过往，也无法从破碎的细枝末节中找到全部的真相，也就更无法知道——

回到百年前，造成这一切的罪魁祸首并非咒术师麻伊，而是看似只是工具的权杖。

咒术师真正信仰的神并非太阳神，无论哪个太阳神都不是。这一群体唯一侍奉的神明是邪神赛特，那根权杖毫无疑问，就是凝聚赛特神力的蛇杖。

蛇杖从降临到人世起就只是作为信物存在，即使是拥有强*