的实际情况几乎完全吻合。

按照一识论来讲，他现在的情况就是达到了“一识通游”的境界。

如果把他现在的他当作一台超级电脑，把修行当成升级配置的过程，那么正常修行都是一点点的升级配置，先升级电源，再升级主板，然后一步步升级成超级计算机，而他则是一次『性』升级成功的，过程不同，但结果确没有偏差。

所以，一识论的真正含义是“六识一体”，跟小和尚的解释完全一致。

也就是说，他看到的华不注山的物『性』，其实就是华不注山的真正面貌，是华不注山的本体，是华不注山的全貌，是六识合一以后才能具备的能力。

这么一想，这种能力不光佛家有，道家和儒家也有类似的内容，都是教人看破虚妄直视本体的，甚至连那些看风水看面相的小流派中也讲究这些。