门清，关键他们还是现管。

一个古代普通百姓，可能听说过破家县令、灭门知府，但县令、知府哪个大，具体管啥，普通百姓是不知道的。

什么？你说你知道，那么恭喜，你已经成功超越九成九的百姓了，古代，他也打信息差啊。

就比如爱育黎拔力八达这次清查田亩，消息灵通的百姓已经开始准备钱钱贿赂现管了，至于消息不灵通的……等着被坑吧。

怎么坑呢？你比如说土地，你明明只有10亩地，人家偏给你报个20亩，过一年朝廷收税的时候，就要你交20亩土地的税。

什么？没有！那是你的问题，别管是卖儿卖女，还是典卖老婆，亦或者贱卖土地，反正这税你得交齐，交不齐？

嘿嘿，县衙大牢常打开，专门等着你进来，要么脱层皮，要么进地狱，别想轻易活下去。

要不怎么说宁惹县官，莫惹现管呢？因为现管是真的清楚所有道道，还没有脸皮这种东西束缚，有的是方法玩死你。

说回爱育黎拔力八达的这次清查田亩，因为不懂，所以他被坑了。

小吏们上下其手，半亩地都得薅点油水下来，胡乱增减亩数，于是，一大批百姓被坑得家破人亡。

卖儿卖女，卖老婆卖地，最后没得卖了，干脆卖身，给地主当奴隶，求个生路。

乡绅地主、世袭小吏，这一波算是吃了个肚儿圆，至于百姓有多惨，有多苦?

地主、小吏：关我屁事，爱死不死，饿死拉倒，正好肥地。

至于百姓的怨气，那当然是朝廷受着了，乡绅地主造桥铺路，怎么会是坏人呢？世袭小吏，为民作主，那可是最尽忠职守了，也不能坏不是？

大家都不是坏人，那谁是呢？答案只有一个，那些刁民、逆民！

何为刁民、逆民?

就是那些不安安静静等死，不愿意当安安饿殍的人。

退无可退时，有人选择等死，或者卖身为奴，也有人心有不平，不愿意卖儿卖女卖老婆，那怎么办呢？

当然是效仿前辈，陈胜、吴广、张角、黄巢，也就是……反他娘的。

打上皇都戮公卿，杀破暗夜万物明！

什么皇帝、王侯，什么皇子、公主，刀子一架也就是个玩意儿，就俩字，反了！

此为1315年，江西赣州蔡五九起义，也就是科举授官的同年，文人们吹嘘的贤君治世。

很可惜的是，仅仅两个月，这场起义就被平定。

最终结果也就是元“仁”宗爱育黎拔力八达迫于压力，不得不停止清查田亩。

话说元朝百姓的名字也是挺有特色，1315年这个起义首领叫蔡五九，几十年后的那一帮人，分别叫朱重八、陈九四，张九四……都是数学爱好者啊。

朱元璋：……

陈友谅：……

张士诚：……

你，礼貌吗？

有人说元朝宽仁……宽字是可以认的，底下的地主、士绅都养成什么样了，那是随意生杀佃户……不，应该叫农奴。

那是随意兼并土地，反正就是找个理由，比如增加一下土地亩数，多收农民税赋，多摊派点徭役，把人搞死，田地不就到手了。

要是上面追查……花点小钱，区区一条人命而已啦，也就跟毛驴一个价位，多数时候连狗都不如，地主老爷们哪有心思理会？

至于仁……确实仁啊，眼看着人口越来越多，大地不堪重负，负责的皇帝直接帮忙清理，为的就是帮大地减轻负担，能不仁吗？

比如说忽必烈穷兵黩武，征倭国两次报废的士卒。

比如元成宗征讨八百媳妇国，枉死的数十万百姓。

比如元武宗营建中都……这个算了，给他老娘修佛寺死的人多点，营建中都起码还有点意义。

比如元仁宗清查田亩，清出一个蔡五九，清出无数百姓家破人亡。

忽必烈：……

爱育黎拔力八达：……

还是说回科举吧，这个元仁宗一辈子最大的功绩。

爱育黎拔力八达这次科举，是元朝第一次科举，这一次科举首次奠定了理学，也就是朱熹的《四书》、《五经》作为科举标准。

往后的明、清两朝基本沿袭了这个标准，且越来越严格。

同时，因为元朝的民族特殊性，也就是四等人制，于是，元仁宗规定，四等人每等予以75个科举名额，乡试300人这个数字就是这么来的。

这制度是不是看着挺公平?但仔细想想人口基数，蒙古人、色目人才有多少?汉人、南人又有多少?什么倾向不言自明。

同时，蒙古、色目人参加的科举右榜，题目还比汉人、南人的科举简单，为啥呢？为了公平！

另外，殿试之所以只录取50多人，原因就是元仁宗还得考虑贵族的世袭特权，毕竟你要是每次录个几百人，没几年官位就满了，贵族子弟想当官怎么办?让汉人、南人让位?

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真当汉人地主、士绅是泥捏的啊，抽刀子捅你一下，你都不知道为啥！

除科举、清查田亩外，爱育黎拔力八达另一要事就是完善元朝法