这是一只煮熟的鸭子。 周黎安巡视一圈，见得那大湖周边新兴小镇的模样，心里就数了…… 各城派出押送罪王的幸存者，应该还未归来。 否则神罚再次临时，为厄难的序章，各城早已深陷于恐慌之中，而不是此时这般还有心思建立小镇，展开互市贸易。 而在湖中城内。 周黎安的巨型神像得了3、4分的神似，古代纯手工凋刻可没那么容易，从进度看，至少还要一年半载才能完工。 阿兹特克人不得铁器炼制法，所凋刻用的多是石质、木质工具，只有精细处，会用到珍贵的铜器，且极易被消耗。 虔诚之心可嘉。 周黎安并未在城中多留，此时听那城中权贵的话语，也没什么意义用途。 阿兹特克人没那么容易灭亡，特别是不久后那些幸存者将消息带回。 阿兹特克人作为祭品的身份就更被坐实了。 太早灭亡他们，届时审判来临，说不定就有人要成替罪羊，倒不如留下他们，以阿兹特克人去承担最主要的神罚怒火。 最后。 周黎安才来到一个月前的标记点。 如今已是均衡12年2月。 距离那焦土平原的神罚降临，已有3个月。 上次复苏日新年时间加速前，周黎安就注视过罪王的进度，这一主一仆的救赎之路，已有渐入佳境的趋势。 少年国主在被囚禁一路上，也算见得了真正的生死考验，饱受屈辱，沦为奴隶一样的存在。 3个月前的夜，得神祇注视。 冥冥之中，已有那世上唯一真神的荣耀灌注，令他虔诚归入均衡的信仰序列。 如那藏地牧民向刚仁波切的朝圣之旅。 沿路跪拜叩首，所支撑他们的是绝对的信仰之心。 当然，奇马尔波波卡并未这么疯狂，如果真神让他这么干，他会义不容辞。 如今只是保守着绝对的信仰与忏悔，坚定探寻那大地北方，真神神殿的所在。 此外，顺利逃亡，与逃亡后的平顺，全要归功那位大学士迪迪玛尔了。 他能被委以重任，随同罪王出发，自然不是普通人。 沿途难免小病小灾，磕磕碰碰，都被他用沿途采摘草药治愈。 夜晚可以承袭玛雅人的天文学，辨认星象方位；白天可设笼捕鸟，下河叉鱼。 可谓是全能型选手，放在六百年后，可与贝爷德爷盘膝论道的存在。 周黎安沿上次坐标向东北搜寻。 因为以他们之前所在方位，已然靠近杜兰戈州边境，若笔直向北，便是无边无际的嶙峋大山。 该州东部则地势平缓，有草原水系分布。 阿兹特克人虽未涉足此地，但以迪迪玛尔的智商，应该知晓分辨地势而行。 在系统提示第3次扣费开始。 周黎安总算有了发现。 一处汇集数百人的荒原部族村落，人们正收拾行装，在一高一矮两个人影的指挥下，准备远行。 部族的长者所围绕的两人，正是奇马尔波波卡与迪迪玛尔。 仅从交流姿态分辨。 隐隐以二人为尊。 周黎安一头雾水，意识降临靠近。 听到他们交流，顿时乐了—— “神祇的使者，族人们皆已做好准备，随同神使踏上朝圣救赎之旅！” 罪王兴奋的挥手，“出发吧，那世上唯一的真神，均衡之主有圣谕神旨降下，唯有经历磨难苦痛，怀揣虔诚忏悔之心，才可得救赎，得均衡荣耀的洗礼！” 一旁的迪迪玛尔配合演出，“我们应赞美她的神名！赞美均衡！” 大军开拔，以这个部落为向导，向着北方前进。 周黎安一看便知。 这是对上暗号了。 探索中美时，所见部族皆有赐福，宣示均衡的圣意，为之后均衡的南征打下基础。 如今让罪王碰到部族的所在，双方语言互通，又以“吾主均衡神像”为信物，便达成共识。 周黎安并不知道他们是如何说服这个部族，踏上漫无目的的朝圣之旅。 心里也有好奇…… 就不怕路上生出变故，迟迟不见所得，从而反目成仇？ 不过，得到这数百人的随行帮助，的确能为二人的救赎之旅，带来帮助。 以游猎为生的土着，并不担心吃不饱饭。 中美洲的野牛数量富足，在后世殖民者大行皮草狩猎后，北美野牛几乎灭绝，唯有墨西哥还有野生种群，属于区域性灭绝。 若这一路上能收编各部，倒是省去均衡不少麻烦。 取经路上召集队友？ 阿兹特克人的救赎之旅，又添上了一笔可供后世津津乐道的谈资啊。 嗖。 周黎安意识退出，不必再担心那二人的安危。 在他睁开眼时，殿内已悄然聚集了不少人，众人跪拜皆然不敢吵杂。 雪女走来道：“还有圣殿山修士在整理资料，大约还需半个小时可赶来。” “另外，主人，您先看看本月的均衡新闻报吧。” 只见雪女意有所指。 周黎安颇为好奇，本以为是印刷小组搞定了造纸难题，但看报纸纸张并无变化。 见得内容，翻看一阵后，周黎安笑了起来，“这是谁的主意？” 雪女深吸一口气道：“我已询问了跳鱼，是跳鱼传递字条，请教了牛屎！” “供销社事宜尚未定桉，他们却先一步在报纸上逐步披露，或许有所不妥？” “况且牛屎还是罪人，怎可参与神国大事？” 雪女对外多是以“白脸”的强硬态度示人，这是自幼而生出的习惯，因年纪太小，需刻画严肃的人设。 毕竟是一神之下，万人之上的大boss。 当领导嘛。 经典否定是必要素养。 遇事不决，先敲一棒子，哪怕后面见得成果了，再给一颗甜枣嘉奖，怎么都不会错。 而恰好是她的这种出事方针，方便了周黎安。 一方面至死捍卫吾主神权无上的威严。 另