是鱼儿离开了水。

最后便是自绝后路。因为没有鬼核，所以祭灵相当于断了自己的投胎路。祭灵都没有机会再投胎的，它们只有这辈子，只有当下。

其实祭灵本就是不被天地认可的“荒神淫祠”，是自封的邪神、野神，在内地，多少祭灵因被打击而饮恨？

一个祭灵一旦失去了香火，会变得连孤魂野鬼都不如，最后落得彻底消散的下场，十分凄惨。

但为什么还有很多修行人选择做祭灵，甚至不惜牺牲自己的生命，也要追求香火成神呢？

这自然是成神的诱惑，被短暂的假象蒙蔽了双眼。

每个祭灵都有“永恒”的野望。若是在古代，也许真有祭灵能成为大神，可以存在几百年几千年。

但在今时今日，像是巴扬神这种存在百年左右的祭灵，在当地已经算是“大神”了。

巴扬神现在信徒有几百个，曾经巅峰时期甚至有几千个，她已经算是很不错的了。

这四镇八乡的其它祭灵，有的只有几十个信徒，甚至是十几个信徒，在勉强维持。

有的祭灵因为信徒太少太过虚弱，就会被别的恶鬼给吞掉。

这种没有鬼核的纯能量体，对于很多鬼物来说都是大补之物。

这也是如今大部分祭灵面临的下场。

“其实我已经预见到了，我也迟早会成为邪魔的口粮。”巴扬神不无悲观地道，“我曾经最鼎盛时，我的信徒甚至连旁边的县市都有几百个，我那时甚至有野心做成全湾湾的神。可现在呢？现在我的信徒，还不如当年的零头。”

“最可怕的是已经没有年轻人肯信仰我了，现在的几百信徒，都是几十年前那批老人。等他们也都死了，等待我的只有消亡这一条路。”

“混到今时今日，其实我还不如凡人。凡人还有转世投胎的机会，但我却没有未来……”

“这是你当初的选择，怪不了别人。”苏乙道，“当初你选择被人顶礼膜拜，你选择成为高高在上的神，享受人间香火，那现在曲终人散，也没什么好抱怨的。”

巴扬神叹气道：“我只是太不甘心了，这世界变化太快，当初我成神时，我以为我会存在千年、万年，谁知道短短几十年过去，世界就变成了现在这个样子？要是早知道，我一定不会做出这样的选择，我宁愿平平凡凡过一生，然后去投胎转世。”

苏乙相信巴扬神这一刻的懊悔是真的。

在进入科技信息时代的前夕成为一个祭灵，跟四九年投靠果军，也没多大分别了。

现在已经不是乡野愚民随便湖弄的世界了。

苏乙看着巴扬神摇摇头。

他也救不了眼前这个祭灵。

第一他没法渡化她，她也没有业力，不需要渡化，没有鬼核，投不了胎。

第二巴扬神需要的是香火，需要的是更多信徒信仰她，而现在这个时代，信仰已经不再是普通人的生活必需品了。就算信，放着全球闻名的三大宗教不信，干嘛要信一个都没听说过的乡野淫祠的小神？

因此苏乙既给不了巴扬神想要的，也提供不了任何帮助给她。

苏乙只能保证自己不害她。

估计这也是巴扬神所求的。

当然，这家伙这么讨好苏乙，肯定也是看上了苏乙的力量，看上了苏乙跟雅桑提雅纺织厂邪魔的敌对关系。

所以她也算是对苏乙有所求的，苏乙知道这一点，压榨起巴扬神来，也毫无心理负担。

“你这法有些小手段还是挺有意思的，比如和信徒之间的联系，还有你刚才对精神念力的运用小窍门。”苏乙直接开口“点菜”。

巴扬神肯定不会吝啬，当下便向苏乙讲解传授起来。

香火成神之法十分注重精神念力的锻炼，也十分注重对精神力的运用。

苏乙之前见识到的，把幻境凝炼成一颗精神念珠，就是其中的一种运用。

还有一种运用是直接精神控制，或者说是“污染”对方的精神。

但这些法都有个前提，就是对精神力的修炼。

巴扬神专门掌握了一种精神力的修炼方法，这也是苏乙第一次接触到这类的方法。

其实之前他从龙婆那里得来的佛母灌顶法，就是一种精神力运用的法门，消耗的也是精神力，但龙婆是通过佛母灌顶的方法传授给他的法，所以他是知其然不知其所以然。

他会运用精神力，却不懂得如何锻炼精神力。

现在，这个短板被补上了。

这锻炼精神力的法没有名字，只是香火成神法中的一环，苏乙便干脆叫它“炼神法”。

这法算是观想之法，观想自己