来的时候,苏乙算是半推半就坐了顺风车。 他感应到老鳏夫的召唤,锁定地点,利用阵法的力量直接降临在老鳏夫面前。 但回去的时候,就得苏乙自己行动了。 好在这里乡与乡之间全是山路,说是几十公里,但实际直线距离并不远,也就是翻个山就到,苏乙施展轻功,花了不到一刻钟时间便重新回到了巴扬神面前。 至于诺尹…… 在路上已经被苏乙不小心给彻底弄死了。 巴扬神再次见到苏乙回来,急忙上前迎接。 这次她对苏乙不但没了忌惮和疏离,反而带着几分亲近之意。 “大神,您回来啦?事情办得还顺利吗?” “还算顺利。”苏乙的心情也比较愉悦,“阿宁已经在赶来的路上了,我想我对于她的承诺,也很快可以兑现了。” “大神一诺千金,不因对方是凡人而偏移半分,更不因事情麻烦而退缩,如此高风亮节,真让小神敬佩。”巴扬神道。 “这不算什么。”苏乙澹澹道,“道友,再来叨扰,其实是有事请教。” “大神想要知道的,可是有关香火成神之法的事情?”巴扬神似乎早有所料,不慌不忙问道。 “正是。”苏乙点头。 “大神既然有兴趣,我自知无不言,且容我慢慢道来。”巴扬神没有要隐瞒的意思。 这是个很聪明的生灵,她知道苏乙不会无缘无故找上自己,这样强大的存在不杀自己,肯定也不只是为了问阿宁的事情。 毕竟阿宁的事情又不止她知道,问谁不是问? 之前的交谈中,巴扬神就察觉到苏乙对香火成神之道所知甚少,但又颇感兴趣,因此他确定苏乙对她的“所求”就在这上面。 她没有要坐地起价的意思,因为一来她除此之外没有谈判的资本,一旦对方翻脸她也拿不出抗衡的手段;二来相比起利益交换,她更希望能交好这样的大神,就算得不到什么好处,但不得罪,就已经是很好的结果了。 至于这香火成神法,其实根本不算什么秘密,要不然这四镇八乡的神也不会多不胜数。 “其实像我们这种荒野小神,说句难听的,只是草头班子,自娱自乐罢了。”巴扬神一开口,便是苦笑自嘲,“说是成神,其实不过是画地为牢,是迟早消亡的可怜虫罢了。小神在这四镇八乡经营三代,已经算是方圆百里信徒数一数二的大神了,但对于真正的大神来说,我不过就是个乡下土财主。” 苏乙一听,这把自己贬得是真狠。 但也算是难得的人间清醒了,没有自尊自大,真的以为自己是神。 “最开始的时候,我们这些小神的目的不过是为了延续生命,躲避业力焚身之苦,所以才利用香火来化解七日轮回,利用信徒来替我们分担业力。”巴扬神道,“但久而久之,我们便离不开香火了,当真是成也信徒,败也信徒。” 香火可解阴寒,可化解业力,这是修行界公认的常识。但这只是治标不治本,且凡人的香火并不能持久,所以很少有修行人在这上面做文章。 但少不等于没有,还真有部分修行人创出了香火成神的法子,用此来让自己“长生于世”。 这香火成神法听着高大上,实际上并不神秘,属于一种剑走偏锋的鬼修之法。 修这门法,要在生前就开始准备,在生前就为自己死后成神规划好地盘,造好势,做好准备,并在特定时间、特定地点用特定的方式让自己“尸解”,只有这样才能一蹴而就,在死后第一时间就靠香火凝聚魂体。 其实香火成神,成就的是靠祭祀而成长壮大的灵体,因此修行界才把这种法成就的魂体叫做“祭灵”,意为受祭拜的灵体。 祭灵不是普通鬼,是没有鬼核的阴灵,所以她必须要靠香火来维持自己的魂体,壮大自己的力量。 但同样的,因为没有鬼核,所以祭灵也不必承受让其它鬼闻风丧胆的七日轮回之苦,甚至祭灵随着享用香火的增多,生前的业力也会随之完全消失。 让万千鬼物头痛的业力问题,在祭灵这里完全不存在! 这其中的原理其实也很简单,祭灵造的业力,都被她的信徒承担了,并非她不造业。 凡事有利必有弊,祭灵能规避业力,也要付出相应的代价。 这最大的代价就是香火,祭灵绝不能离开香火,如果祭灵失去了香火祭拜,就等于失去了根本,因为没有鬼核,祭灵会直接消散,彻底消失在世间! 其次便是自由。祭灵必须有寄托之所让自己安身,一般都是庙宇,还要有专门的灵媒打理人间香火之时,侍奉她的神像,宣扬她的名。祭灵不能轻易离开自己的“辖区”,否则就像