混合肥的推广，完全是惠民，马汉山又给大家说一个新词，就是回馈社会，给大家带来新的思想是，无论是商人还是士人都应该有社会责任，这个世界的仕人自以为清高就是责任，却不知道他们这种十指不沾阳春水，五谷不分的士林清流，却是别一种腐败，别一种社败，他们所主张的，根本无法促进社会的进步。 这些士林清流大儒酸文们，完全不相信马汉山一介商人，花那么大力气弄出混合肥竟然不趋利。他们自认为，这样的境界只有他们士林清流们才有的品质。 他们认为，要么马汉山留有后手，等天下的农人都使用这种东西了，他才伸出魔爪。要么，这些臭烘烘的混合肥，根本就是无用的。 任何时空任何时代，都有自以为是的人，这些士林流清酸腐文人们便是这个世界的自以为是的蠢货。 不过，一向看不起他们的马汉山却是懒得理会他们，只要他们不阻碍他帮助大颂富强的计划，不阻碍他帮助龙广宁收复旧山河的进程，他懒得理会他们。 但是，世事就这样，很多时候你不理会别人，但并不表示别人不会来招惹你。 马汉山不理会这些腐儒言官们，但这些家伙却不愿意放过可以耍嘴皮子的机会，这边马汉山推出混合肥，那边，就有人开启对他口诛笔伐的模式。 当然，他们之所以这么快就进攻，主要是因为杨显河。 杨显河被打成了猪头，但他的两个好基友，龙友万和龙庭芝却偏偏齐齐疏远了他，齐齐与他翻脸了。 对于这个家伙的行为，杨显河非常的气愤。但他没办法，虽然是国舅，但他却不敢和这两个家伙公开对攻，于是，所有的邪火就都撒在马汉山头上了。 虽然把一切都挂到了马汉山头上，他也恨不得一棍把马汉山打死，但是他也知道，像马汉山这样的人，可不容易弄死，用硬的，用耍无赖的办法都不凑效，因为这家伙比谁都硬比谁都无赖。于是，杨显河想到一个妙法，就是利用言官腐儒们对付马汉山。 平时，这些言官腐儒们没啥事，最喜欢就是挑事儿了，对于马汉山这种商贾，他们是最看不起的，没发生什么也就罢了，一旦发生什么事，他们便会像草原的鬣狗一样，闻着味儿群起而攻之。 事实上，他们中有很多人也许并不是反对啥，比如他们也许不反对马汉山帮助农人，或者他们也不反对马汉册这样的人发明创造，也不反对经商贸易，因为这些都是促进社会进步的具体方法。但是他们作为士林清流，就必须骂，如果没事可骂，那表示他们没用了。 所以，当杨显河找御史哭诉的时候，瞬间，大半过的御使都开动了“妙笔”写折子，笔是他们最有力的武器，他们必须将这件武器用到极致。 这个消息传到社会上后，全临安的士林清流，以及那些所谓贤士大儒们都跳出来了。 这些人最厉害的手段就是群起而攻之，一旦有人开始递折子，他们的同好们便会天天|日日，轮着递折子。如果皇帝马上批阅，马上处理，那他们便会在朝会上以人多势众的，慷慨激昂，战意滔滔的给皇帝压力，非要让朝廷对他们认为该处理的人处理了。 这些人的蜂群战术用的绝对极致，如果在朝会上有人对他们的奏报、对他们的主将提出异议，他们会跳起来搬出千万条理由和别人理论。他们生来就是背书，说到吵架，绝对没人比他们内行，一旦他们进入“战斗模式”他们的嘴皮子便成了千军万马。 一句话，就算把通政司的人累倒，把皇帝的案头压垮，他们都非得逼皇帝议事不可。一旦朝议，他们非得把自己的主张得到皇帝认可不可。 所以，很多人宁愿去招惹那些看上去凶神恶煞的武将，却不愿意与这些耍嘴皮子言官有什么纠缠，这些人实在太难缠了，惹不起啊。 事实上，皇帝对言官们是又爱又恨的。因为，皇帝常常利用他们达到自己的目的，但是，却又常常头痛这些家伙利用自己达到他们的目的。 拿刀子的不怕，耍嘴皮子的不要惹，历史上，常常出现这种怪事，在朝堂上，人们不怕那些看上去恶狠狠的武将，却对这些看上去斯斯文文的靠嘴皮子讨生活的言官。 大颂朝有不杀文官的祖训，所以言官们每次出战都是胜利的。 但是，这一次，好像有点不一样。 首先，是临安府相关的部门给御使们递了通告，然后是御使们几乎人人都向皇上递了折子，这是他们固有的开战方式，先是地方或其他小衙门，将他们的目标用各种方式捅到御使那儿，又或地方御使偶然发现问题，然后向上级通告，最后御使台的御使头儿轮着给皇帝递折子。 这种开战的方式已用了很久了，每次都胜利。但这一次，皇上一直没有动静，既没批复也没朝议。 于是，他们沉不住气了，准备在朝会上直接上奏。 但自从史利远把控朝政后，他们习惯在朝会直接向皇帝“质询”前，都会先去找史利远“洽商”，其实就是请示，没这个“大哥大”的支持，不好向皇帝“发难”。 令御使们吃惊的是，史利远竟然一反常态，用并不委婉的方式告诉他们，不要惹那个姓马的小子，否则，会死得很惨的。 这是什么回事？死得很惨？难道那小子敢打人？ 他应该不敢打人吧…但是…但是如果在街上，悄悄的从背后砸板砖怎么办？知道也拿他没办法啊，他一定会做到不留下任何证据。没有证据，拿他怎么办？ 太可怕了，虽然说清流们都不畏强权，不怕流血不怕牺牲。但是，如果这