。

沈于归将昨日自己从东市上买来的钟馗年画取出，如今买年画真是贴心，卖者还附赠一小罐浆糊，贴时便不必再单独调了。

方晏如将门上的旧年画揭下来，又替沈于归拿着浆糊罐，沈于归将浆糊抹在门上，然后将年画摆正，这么一按——

便贴好了。

沈于归看着门上崭新的钟馗年画，画墨笔迹皆是新的，又清晰又生动。画上的钟馗栩栩如生，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但看着就能给人一种安全感，大约这便是信仰与文化的力量吧！

贴好了钟馗，还要挂桃符。

其实，桃符这东西每个人从小都学到过，后世所有小学生都要学的《元日》一诗中，便有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一句，这诗中的“新桃”、“旧符”，便是桃符了。

桃符又称桃板、桃符板，是将桃木剖成两半所制。上面写上祈福禳灾的话或画上神像，在春节时挂在门上，可保新年吉祥。

桃符模样细长，且市面上所卖的大小也不一，不过宽度基本相同，不过皆是四、五寸，但长度上可就相差得多了，小些的桃符有二尺，大的足足有三尺！

三尺的长度相当于后世的一米，也就是说，起码得有小半人高，即便是尺寸小些的桃符亦有六十公分长。挂在门边，还是挺壮观的。

沈于归还以为桃符只是一块小小的木头，去集市采买的时候，看见居然是这么个巨大的玩意儿，属实被震惊到了，于是果断选择了小尺寸的桃符，毕竟大些的，也不好搬回去呀。

方晏如协助着沈于归，将桃符挂于门口两侧。这桃符乃是两篇片用桃木所制的薄木板，上绘神像、狻猊、白泽等吉祥的神祇或是灵兽，底部左右则分别书写郁垒、神荼姓名，以求庇佑。

不过，也有底部左右书写春联或是祝祷之语的桃符，虽说皆是桃符，不同的形式还挺多。

挂了桃符，换了年画，沈于归站得远了些，仔细欣赏起来。嗯，不错不错，这么一装饰，整个大门显得焕然一新，极有喜庆与人气的味道。

这边装扮好了没多久，阿黎她们也将家中上下打扫干净。因着这里本就没住多久，而且入住之前方晏如已经命人上上下下、仔仔细细打扫了一通，故而也不十分脏，自然，打扫的速度便很快了。

看看日头，已近正午了。下午也没什么事，沈于归今日也懒得再进厨房做吃食，于是依旧给了阿黎她们钱，让她们自己出门上街吃去。

其实沈于归自己也想趁着元日新年上街逛逛。邀请了方晏如，方晏如亦欣然同意，于是二人便锁了门上街去。

北宋的新年都城与后世情况不同，后世的大城市因许多人新年回了老家，故而反倒是越过年越冷清，但新年的汴京城却是比往常还要热闹三分。

忙了一年的百姓们这几日皆放下手中活计，纷纷走上街头，而那些平日一年到头皆伏案于公务的官员们此时亦是休沐，闲人一多，城市便更加热闹起来。

虽说沈于归的脚店新年关门歇业，但很显然，汴京城中的其他脚店、酒楼皆并非如此，依旧是中门大开、迎来送往。即便当下青天白日，依旧是张灯结彩，楼内热闹非凡、笑语欢歌。

不止如此，到了新年，开封府也会开放关扑三日。关扑其实是类似后世的一种赌博活动，人们或以银钱，或以其他物件，作为赌博的筹码与彩头。

而可以参与关扑的地点，并非只有城中赌场。

新年三日，汴京城中主要的街道上会立有许多彩棚，彩棚棚主亦会售卖用来赌博的各种物品，有卖首饰、衣裳、鞋袜的，有卖胭脂水粉的，也有卖鲜花和好玩的物件的。总之，应有尽有，若是想赌什么，便带够银两，前去相应的彩棚即可。

除了彩棚，城中的街道上还有各店家搭了高台，上演歌舞百戏，高台底下便聚集了许多前来看热闹的观众。

城中小贩自然不会放过如此商机，于是便有许多来卖撒佛花、胡桃、泽州饧、旋炒银杏、栗子、河北鹅梨等小食的。这些小食皆是用小盘装了，只需花上三五个铜钱，便能边看边吃，当真快活。