几口气，半天才重新抬起头来。

刘丧的精彩表现确实让我忍俊不禁，可同时我内心也隐隐的感到不妙。

小张哥讲话跟泥鳅似的，滑不溜秋，我问他的问题都被巧妙避开重点，看似在回答，实则一点有用的信息都没有，并且真真假假难以分辨，简而言之，我在白问。

暂时无法突破小张哥的语言壁垒，我选择先不追根究底，将话题投向莫名其妙袭击我们的丑猴儿，小张哥道他们也遭受过丑猴儿爱的洗礼，黑瞎子他们正是趁队伍被冲散时偷偷跑的路，我问小张哥知不知道它是什么生物，为何会对人类有这么大的敌意。

小张哥沉吟片刻，问我道：“你有没有看过《勒俄特依》？”我点点头：“粗略看过一遍。”他继续道：“在《勒俄特依》的雪子十二支章节中，诸神造人，天降神种，火光点燃恩安吉列山，烟柱与火光变来变去，变出一对矮小难看的小哑物，不能成人。”讲着讲着，他神色难得的稳重起来：“当地彝民觉得山中奇猴是哑物繁衍的后代，加之它们常年与人为敌，被视彝民为不详的象征，一开始，毕摩试图用尼此日驱逐它们——是一种彝族的咒鬼术，但没有成功，咒术使得它们的面貌愈发丑陋，和人类更是势同水火，彝民就称它们为‘尼茨’，意为妖魔，并设下陷阱，还会派猎人进山猎杀它们，世世代代循环往复，我在山上就看到不少。当然，传言都有一定的艺术加工成分，不能全信。”

我眯起眼睛，望着小张哥，眼底闪烁着明暗不定的光：“它们可以被驯化吗？”小张哥一顿，紧接着就笑道：“怎么可能，又不是动物园里的猴子，给根香蕉就当你是亲人。”

“即使不能驯化，也有引导的方法，对吧？”

小张哥笑而不语，眼光却在笑中缓缓下沉。