，与电影中不大一样的是，这座岛再加上周围列岛，大约有香/港那么大。这片群岛气候炎热湿/润，山脉高/耸，山脉下藏有诸多矿产，土地肥沃，适宜种植热带水果与价/格堪比等量黄金的香料。这样一处宝地，照理来说是不该被大/陆文明所忽视的，然而它毕竟处于海上——它曾是海神科莉布索的领域，是那名远古法相的信/仰中心。

虽然在如今，科莉布索已经被传为残/忍冷酷的恶神，但在图特加/群岛的残留原生土著口/中，那位远古神明是最仁慈的母亲。在古时某一天，一伙渔民被洋流与风暴推向陌生的海域，食物与饮水消耗殆尽时，他们绝望的哭泣与祈祷传到了亚空间的神明耳中，于是女神出现了。她命巨龟驮起海底的群山，使其化为岛屿，又名螃蟹运来海底最肥沃的淤泥，填充了群山之间的盆地。海风送来作物与树木的种子，洋流送来饱满的椰子，游鱼自发地跳到岸上，甘心成为人们的食物。渔民们感念神明的恩/德，在修好船只后航回渔村，举村迁来这神选之地，在神明的光辉下繁衍生息。

以上是基里曼·怀恩所收集的，关于科莉布索人类信/徒与图特加/群岛的起源。实际上作为海神，科莉布索的信/徒们更多的还是一些海洋异族，比如美/人鱼、鱼人族之类的智慧生物，而广阔的海洋正是他们丰饶的牧场。当然，海洋并不平静，海神也并非只有科莉布索一位，因此在海神教留下的残余传说中，也留有不少战争的记录，比如美/人鱼与鱼人曾在海神教几位大巫的率领下，对亚特兰蒂斯发起过战争。基里曼怀着莫大热情收集过这方面的资料，可惜当大/陆文明开始觊觎海洋以及海洋彼端的财富时，一切很快就付之一炬，包括那些能够呼风唤雨、掀起巨浪的异端邪神，以及那些信/仰异端的人。

如今的图特加/群岛由海盗公会联合管辖，而那海盗公会中，不乏一些诸人耳熟能详的人物，比如里海海盗王赫克托·巴布沙，加勒比海盗王/杰克·斯帕罗，新加坡海盗王啸风，地中海海盗王希瓦勒等等，但实际上，除了爱好自/由的杰克·斯帕罗之外，其他海盗王大部分都跟自己势力范围的陆地文明保持有一定联/系，其中一些甚至拥有爵位和私掠许可证，几乎可以视作该国海军的编外人员。

这些海盗们专门做一些合法公/司与各国海军不方便做的生意，肆无忌惮地劫掠他国商船，偶尔就连自己国/家的商船也劫掠。他们有时会参与大国海战，为付得起报酬的势力服/务，提/供情报与战力支持，以换取大量的金钱、先进的装备与更多国/家的爵位和私掠许可证。他们实力强横，船坚炮利，每个海盗王据说都有天人合一大圆/满的水准，有的甚至拥有自己的舰队，以及许多同样厉害的手下。他们是大海上的传/奇，头顶着同样传/奇的悬赏金额，但如果有人当真有幸能够杀了他们，最好去他们的敌/对/势/力兑现。他们被允许统/治一些大/陆文明出于统/治成本不方便直接和全权统/治的区域，比如图特加/群岛和其它一些孤悬海上、位置却又颇为重要的岛屿。他们就像国王、□□与雇/佣军的结合/体，在这个混乱的时代，海上群雄并起，而他们如鱼得水。

综上所述不难看出，虽说图特加港由海盗公会管辖，但因各大海盗王都拥有各自势力范围之故，这位于加勒比海的海盗群岛还是有一位真正的老大的。正常来讲，这儿应该归加勒比海盗王/杰克·斯帕罗所有，可惜那名传/奇大海盗不善经营，其人与其说是海盗，倒不如说他是个冒险家，而冒险家注定不甘寂寞，也注定在冒险中失去所有。因此在不久之前，他在一次探寻失落文明宝藏的冒险中，被视若朋友的里海海盗王巴布沙所背叛，就连旗舰黑珍珠号都被夺走，人则坠入大海不知所踪。

目前，图特加港由巴布沙掌控。里海海盗王巴布沙不仅与里海沿岸诸国关系良好，跟英格兰关系也不错，偶尔也能看见英国商船在此地停泊补给。是的，商船当然可以停在这里，只要他们在船头挂上一面合适的旗帜即可。这面旗帜的价/格自然是不菲的，但它无疑值得这个价，因为它代/表着里海海盗王巴布沙的庇佑。

在大海上的规则里，只要挂上/海盗王的旗帜，不仅可以在该海盗王势力所辖的所有港口停靠补给（停船费还是要交的，当然也不算贵），一般二般的海盗船也不敢滋扰——海盗王级别的旗帜据说附有巫术，它的旗帜永远指向最近的海盗王领土，而它一旦被焚烧，那名海盗王便会即刻知道。很显然，一般二般的海盗，是绝不敢招惹一名海盗王的。

如果海盗与海盗王们是海洋秩序的一部分——即使这部分稍显混乱——那么在大海上，自然也有所谓的“黑海盗”，只不过，这“黑海盗”与黑海海盗王阿芒德没什么关系。所谓“黑海盗”，指的是即使在海盗这一道/德败坏、劫掠成性、杀/戮众多、弱肉强食的群/体之中，都显得极其邪/恶残/忍的家伙。他们多半信/仰真正的邪神，在大海上离群索居，不服/从任何海盗王，肆意劫掠和屠/杀所见到的每一艘船只与每一片陆地