崔文子在终南山别墅住了半年时间，主要是和项南交流医术心得。

项南这才得知，原来崔文子竟是秦和的传人。秦和是春秋时期的名医，一度与扁鹊、医缓齐名。

秦和曾为沉迷于美色的晋候治病，但经过诊治却发现已经无用，晋候问他原因，他说“淫生六疾，过则为灾，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫未疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”果然晋候不久就死了。

医缓也曾为晋景公治病，同样无法医治。晋景公问其原因，他说“病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药之不至，不可为也。”

所以才有“病入膏肓”这一成语，形容人的病情到了无法救治的程度，或者事情的恶化到了无法挽回的地步。

崔文子师从秦和，跟他学到一手好医术，从此便游历江湖，治病救人，扶危济困。而他最大的梦想，就是练成长生不老药。

因为上古时期，巫医不分家，及至秦汉时期，巫医依然混同。

比如成书于东汉时期的《神农本草经》中，还记载着大量荒诞不经的之句，“养生”、“延寿”、“轻身”、“成仙”之语颇多。

也因此崔文子既是神医，也是一位巫师，或者称为“方士”也可以。他的梦想，也是可以炼成长生不老药，令世间从此之后再无病痛。

……

项南跟崔文子交流了一番医术心得，跟崔文子学习了如何炼制长生不老药。

方士认为天地万物皆有灵性，人也是万物之灵，只是在红尘俗世打滚，被俗气浸染，因此才慢慢消颓了灵性。就像油灯，只要灯油耗尽就会熄灭。

所以他们收集蕴含灵性的宝物，比如牛黄、狗宝，夜明珠、灵兽血等，萃取其中的灵性，取其精华去其糟粕。

人服用之后，自然就能延年益寿。就像往油灯里添油，只要添得油多过烧得油，人自然就能够永生长存。

只是理论是如此，但他试过很多次，总没有什么效验，最多也就是让人身体更健康，更长寿罢了，但是终究还是难免一死的。

项南听说他的“添油”理论后，都很佩服他的奇思妙想。

实话说，他这么想倒也不足为奇。

因为欧洲的巫师也是这么想的，而且他们也的确利用人，炼制出了能够延寿的魔法石。

而且现代医学研究也表明，人要保持身体健康，的确要从外界吸收糖分、脂肪、蛋白质、维生素、氨基酸和微量元素。

营养均衡也的确能帮助人延长寿命。并且，恶劣的生活环境也的确会减少人的寿命。比如污水、废气、雾霾等等。

……

而崔文子从项南这里学到的就更多了。

项南是博古通今，学贯中西，中医、西医、巫医、内科、外科、毒科……无一不精，无一不通。

光是他对病理的研究，就远超崔文子的见识。

比如崔文子虽然知道伤寒瘟疫，是通过人的排泄物传播，但是他并不知道其中的原理。在项南的帮助下，他才看到了那些细小之极的伤寒杆菌，继而恍然大悟。

“原来如此，这些便是所谓‘外邪’。”崔文子借助显微镜，看到了那些病菌后，忍不住赞叹道，“古人诚不欺我。”

中医认为人生病分“内邪”、“外邪”两种因素。

内邪指人自身的毛病，比如怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，饮食过于肥腻，容易生痰生湿；饮食过量过少，容易伤及脾胃；久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋……

外邪是指外界不利因素，诸如风、寒、暑、湿、燥、火，及疫戾之气。

比如长处湿冷的环境，容易得风湿；长处于寒冷的环境下，容易伤风感冒；常处于燥热的环境下，人会口干舌燥，眼睛发涩；处在瘟疫的环境中，也很容易被传染……

内外合邪，人就会生病，因此中医才讲究“固本培元”、“扶正祛邪”。认为人体内元气充沛、正气充足，就能战胜内外邪气，保持身体健康，并获得长寿。

崔文子相信这些理论，但一直没有亲眼见过。

如今见到这些病菌，他才知道世间果然有“外邪”，就是这些外邪侵入人的体内，导致人患上了瘟疫。

而且这些外邪居然到处都有，水中、土中、食物中，甚至空气中都有外邪。人活在这污浊恶世，难怪寿命会那么短。

“道友，你的医术果然了得。”崔文子都很佩服，“跟你学了这么多，我想我救更多人了。”

他从项南身上学到许多从不知道的医术，真的让他受益良多，但是他不得不选择离开终南山别墅了。

“道友，你我在山上交流医术，不是很开心的事么？”项南见状，疑惑的问道，“何必要急着下山呢？”

他还有好多医学知识，要和崔文子交流呢。

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”崔文子摆手笑道，“医术之道，无穷无尽，要想学完，谈何容易。

别说学一辈子，恐怕学十辈子也学不完。但是天下那些百姓，等不及我十辈子，所以必须要走了。知识是应该学，但能做到学以致用，知行合一，才是最重要的