刘贺这人，非常有趣，很善于打擦边球。 只要是西汉朝廷有明文规定的制度，他是不敢逾越的。 比如黄肠题凑、金缕玉衣、梓宫和便房这些西汉皇帝明确规定，非皇帝赐不允许使用的东西，刘贺一样都没私自准备。 但是，周礼中的周代礼制，他却是能逾越的全都逾越了。 不管是十鼎也好，还是三堵悬乐也罢。 估计他在活着的时候，也没少干八俏舞于庭这种事情。 反正只要是朝廷没有严格规定的礼制，他全部都是采取了上不封顶，下不保底的行为。 所以在发掘海昏侯墓的过程中，才会发现了大量的，不属于“列侯”这个身份能够拥有的东西。 包括这三百多枚纯金的金器，实际上也是列侯干不出来的事。 发现了印章之后，彻底确定了墓主人的身份。 各位考古人员们，心头上一直压着的一块大石头也总算落地。 对内棺的清理工作，大家也都自在轻松了不少。 首先要清理的，自然就是内棺最上层的这些玉璧了。 开棺第一天，大家的精力全都放在了提取玉璧上。 全都裂成了一块一块的玉璧，提取起来还是不轻松的。 到傍晚的时候，表面上的玉璧才全部都被提取了起来。 而今天的考古工作，也就暂时告一段落。 宣纸重新覆盖，实验室内的低氧环境再次启动。 穿着一身白大褂的考古人员们，依次有序的离开了实验室现场。 “我们先回去休息了，大家明天见。” 温所长领着他手下的考古人员，笑着和孔建文等人告了个别后，就急匆匆的离开了考古基地。 大家的时间都很赶。 回去后吃饭、洗漱，整理纪录今天的发掘报告，然后睡一觉养足精神，以面对明天的发掘。 真没多少时间拿去交际或者玩乐。 目送江西所的人离开后，陈翰也转头看向了孔建文：“老师，我们也撤了？” 但是孔建文却摇了摇头：“不急。” “难得来考古基地一次，我们去看看那批竹简的情况吧。” 他们这些一线考古工作者，平常真的很少来考古基地的实验室这片区域。 虽然，他们住的地方，离着实验室也就几百米远。 但是平常下工回来后，都很晚了，大家疲惫的不行，草草洗个澡就要睡觉了，哪有空来这边转悠。 不过今天不同，今天下工的早，而且清理内棺别看很重要，但是相比较清理那400平米的大墓，还是轻松的多。 大家的精力也还算不错。 孔建文此话一出，陈翰等人纷纷响应。 大家也好奇，那些从墓中提取的大量竹简，都记载了什么。 社科院考古所一行七八人，跟着孔建文，在考古基地的实验区里，弯弯绕绕的走了五六分钟后，就来到了竹简保护室。 之前在墓中发现的竹简，在现场进行初步的保护和提取后，就被送到这边来进行后续处理了。 算一算，时间也过去几个月了，多少该有点结果了。 “冬冬冬。” 孔建文敲了敲门后，也不待里面的人回话，自行打开门就走了进去。 陈翰连忙跟在后头。 “呀，孔所长，稀客啊！” 荆州文保中心的主任，简牍修复专家方北松先生，看到进门的是孔建文，笑盈盈的就迎了上来。 作为国内简牍修复领域最顶尖的专家之一，方北松先生和孔建文是非常熟的。 社科院考古所这边，毕竟全国到处跑，每年都有大量的竹简修复工作会和荆州文保中心接触。 孔建文同样笑着和方北松寒暄了几句，然后才说起正事：“老方，你们接手竹简都几个月了，情况如何？” “那些竹简，有复原出来的吗，里面记载了啥，有没有啥重磅文献？” 之前从墓中文书档桉室里，一共清理出来了差不多五千多枚竹简。 这个数量，可能现代人看来，好像很多一样。 但是实际上因为竹简能够承载的字数不多，所以实际上一枚竹简也就只能写十几个字。 这五千多枚竹简，记载的所有文字加起来，可能也就十万多字而已。 不过，对于古人来说，十万字已经是很大的一个体量了。 也许是因为在纸张发明之前，古人的信息载体，不管是竹简还是木牍又或者帛书，都不适合拿来大量记载文字。 所以，华夏人从最早的商周时期，到后来的秦汉，文字都是很简练的。 追求的是以最少的字数，述说出最多的信息。 华夏人的“文言文”体系，也恰恰是在周代到秦汉时期，被彻底完善。 华夏人特殊的文字体系，这种一个字就能承载大量信息的“方块字”，也许就是因为竹简和木牍的限制，才诞生的。 所以文言文在现代人看来，十分的复杂难懂，可能一句七八个字的文言文，翻译成白话文却能够翻译出二三十字来。 甚至别说现代人了，实际上就连古代人自己，因为这种用最少的字，纪录最多信息的书写方式，导致除了写书的本人，后人看不懂，或者根据书籍内容解读出不同思想的情况都很常见。 像儒家的公羊派、谷梁派，其实就是《春秋》公羊注和《春秋》谷梁注的区别。 两者学的都是孔子的《春秋》，但是因为《春秋》本体太精简了，所以后人学习，会留下自己的注解。 同样一句话，可能不同的人，留下的注解却会不一样。 这才有了学公羊注解的公羊派，和学谷梁注解的谷梁派。 上古先贤所着的书，差不多一两百字就已经是一篇信息量很大的文章了。 如果有上千字，那已经不是一篇文章，而是一册书了！ 老子的鸿篇巨制，被认为是道家祖籍的《道德经》，也不过才五千