“哟，这位南越王还是位热爱烧烤撸串的君主啊！” 趴在滑轮木板上的广州考古所研究员姜御，双手捧着个方方正正的青铜器，神色中充满了调侃的意味。 在他手上拿着的，是一个“烤炉”。 没错，就是现代人思维中的烤炉。 这个方形铜烤炉，炉平面略呈长方形，中部稍凹，四角上翘，底面有一定的弧度。 底四角各有一只鸮“托举”起整个烤炉。 造型精美特别，且颇为有趣。 就是可惜，在这个烤炉上叠压了一个陶壶，将这个烤炉压瘪了。 不过即便是瘪了，也能看得出来，在烤炉的四边有回廊形遮沿，内有铜柱支撑，有铺首，两侧有穿系。 说明这个烤炉在使用时，是可以用铁链吊系起来的，并非是放在地面上，然后烧烤的。 应该是要在地上架火，然后再用木头做个支撑，将烤炉架在火上进行烹饪。 可惜，这个烤炉的锈蚀情况也很严重，烤炉器身上的纹饰已经被锈蚀了，剩下一片铜绿。 只有平沿处，还剩下一些蟠螭纹。 倒是那四支“托举”烤炉的鸮，还挺好看的，非常呆萌。 鸮，其实就是猫头鹰。 这玩意在妇好墓里就曾经大量出土，在中商和晚商文化出土的青铜器中，也大量发现鸮造型的青铜器。 有专家学者推断，鸮也就是猫头鹰，这玩意在商代，也许就是所谓的“玄鸟”。 众所周知，商人对自己的来源，认为是“天命玄鸟，降而生商”。 一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。 在华夏上古时代，以神话传说来叙述本部族起源的，乃是一种常见的现象。 就是一种夸张化，为统治者增加神学色彩，维持权威性和统治力的手段。 自此之后，商人的图腾便是玄鸟。 不过不同商文化时期的玄鸟，造型也不同。 就和龙一样，从最早期没有脚和角，和泥鳅、蛇差不多，经过多次演变之后，才变成后世常见的龙形象。 一部分学者也认为，商代所谓的“玄鸟”，可能就是脱胎于猫头鹰，也就是鸮。 因为鸮这玩意在后世，也就是商周秦汉之后，是一种“恶鸟”，并非是啥吉祥物。 但是在商代，乃至春秋战国到秦汉时期，鸮却不是“恶鸟”，频繁出现在青铜器之中。 特别是妇好墓里，有大量鸮形状的物品。 这说明在那个时候，鸮是一种神圣，甚至是备受追捧的动物，才会出现在青铜器上。 毕竟那个年代还是图腾时期，不同部落有不同的图腾动物，就会大量以图腾的方式出现在青铜器上。 值得一提的是，秦国，或者说赢姓部族的图腾，也和玄鸟有关，是由“玄鸟殒卵“ 双手供奉”和”禾苗”三部分组成。 但是秦图腾里的“玄鸟”，可并非是鸮，而是鹞子，也就是雀鹰，一种似雀似鹰的动物。 《史记.秦本纪》说：“大费左舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯益。” 大费是秦族祖先，也是养鹞人的祖先，青鹞是秦族人的保护神。 因为秦国人在进行农业劳作的时候，需要驯养青鹞，来帮他们守护谷子成熟。 农产能不能丰收，全靠青鹞的守护。 所以秦国的图腾以“鹞”“双手供奉”和”禾苗”三部分组成。 但是，在秦国人眼里，青鹞也是“玄鸟”，他们自己对图腾的解释，就是“玄鸟殒卵”。 而秦国虽然建立的比较晚，但是老赢家是妥妥的上古八大姓，乃是颛顼之后。 赢姓的始祖伯益，与商朝的始祖契，夏朝的始祖禹都是同一时代就存在的人物。 这说明三个部落，至少在文化上应该是同源的，他们对“玄鸟”的概念应该也是一样的。 那为什么赢家的玄鸟，和商代的玄鸟，却明显不是一种动物呢？ 推论到此，一个猜想就诞生了。 或许“玄鸟”在上古时期，应该是一种统称，而非是单独形容某一种鸟类的。 只要本部族觉得，这种鸟是守护神，那就可以叫“玄鸟”！ 因此，有不少学者都认为，在妇好墓里大量出现了鸮形状的物品，这说明在商时期，“鸮”就是商部族的玄鸟！ 也就是说，商人是一直将“猫头鹰”当做本部族守护神、图腾的。 至于为什么他们要这么做，那就有待研究了。 至少商代甲骨文中出现的“梦枭鸟”“受枭又（佑）”等文字，是表达了鸮类的出现是战争中的上吉之兆。 作为一个好战民族，商人给“鸮”赋予了“遇战大吉”的寓意，也许就是鸮成为玄鸟的原因吧。 话题说回来。 在南越王的墓里，发现有鸮造型的青铜器，还是一件十分特别的事情。 以鸮为造型打造的青铜器，多见于秦汉之前。 准确的说，多见于商代。 几个大名鼎鼎的鸮型青铜器，都是商代的。 比如，山西博物院馆藏的【商代青铜器鸮卣】。 比如，河南博物馆的【妇好鸮尊】。 以及商代的玉器、石器、陶器、青铜器中，都有精美的鸮形。 但是商之后，到宗周时期，受商人崇拜的鸮神文化也随之湮灭。 倒是楚人崇拜的“凤”文化，开始渐渐成为当时鸟类崇拜的主流。 到秦汉时期，大部分青铜器和漆木器上如果需要刻或者画鸟类的话，大多也都是选择“凤鸟”。 毕竟刘邦来自楚地，受到的都是楚文化的熏陶。 而楚文化中，凤才是真正的神鸟！ 鸮？真不熟！ 所以西汉器物，多以凤为鸟尊！ 而处于西汉初期的南越国，居然能有以“鸮”为造型打造的青铜器。 虽然这鸮只是四只“托举”烤炉的工具