曾公求的墓，在被盗扰过，还能保存这么完好，出土了320件随葬品，这可把陈翰他们羡慕坏了。 比起好运的枣树林墓地，文峰塔这边接连发掘的M1和M2墓，都被盗扰的非常严重，只出土了几十件文物。 其中青铜器更是不足20件。 这也让社科院考古所的同志们，全都憋了一口气在胸口。 随州的这三个考古发掘项目，几乎是同期进行的。 进行三个项目发掘的各单位，自然也有那么一点点较劲的心理。 之前一直都是文峰塔墓地这边领先，先是发掘到了一代曾侯墓，发现了曾侯舆夸耀自己救了楚王的铭文。 这让“曾随之谜”，再次被国内学者们重新提起，广为热议。 不过这次的热议，不再是争论，而是通过曾侯舆编钟的出土后，大家已经纷纷抛弃了“曾灭随”“随灭曾”“曾随并立”等等猜测。 大部分学者都认为，曾随是同一国，基本已经是可以确定的事实了。 从学术界的角度来说，曾随同为一国，已经是母庸置疑的事情了。 毕竟曾侯舆编钟上都记载了楚昭王奔随被救的故事。 只是编钟上记载的故事主角是曾侯舆，而不是随侯。 以证据分量来看，目前传世的历史文献，分量是没有出土文物重的。 虽然史书上记载的这个诸侯国叫“随”，但是亲身经历，并且将经历铭刻在编钟上的这位诸侯却自称是曾侯。 一个是他人辗转收集打听之后，纪录下的历史。 一个是当事人的自述。 哪个更可信，答桉显然不言而喻。 只是为什么曾国在史书纪录上，却会被称为“随”，却依旧是一个困扰国内学者专家们的问题。 当然，一些历史学家也陆续提出了一些猜想。 包括陈翰认为的，也许这个“随”是指随地，曾侯治随地，所以就被称为随，也被不少专家提出。 只是这个事情暂时是不会有答桉了，而且可以预见久远的未来也不可能解答。 毕竟历史是过去式了，一些缺失了的记载，消失在历史长河中的问题，终究是不可能找寻到答桉了。 不过这不重要，只要确定了曾随是一国就行。 然后，编钟铭文上发现的“伯适”和曾国始祖“南公”之间的关系。 又再次引发了国内各大研究先秦历史的学者，热议和讨论。 他们这段时间，都一直抱着文峰塔M1号墓出土的铭文在不断钻研。 也出现了各种各样的猜测和推断。 有认为“伯适”并非是南宫适，他们其实是两个人的。 也有认为“南公”其实是曾国一系世袭的封号。 总之，各种对“南宫适”和曾国以及曾国世系的猜测，在学术界内部都快炒成一锅粥了。 只是，当枣树林墓地出土了一大堆礼器和乐器之后。 学术界的目光就齐齐从文峰塔这边，转到枣树林去了。 文峰塔这边的铭文反正就这么一百来个字，之后慢慢去考虑其中的信息也不迟。 枣树林这边可是新发现了一位曾公求欸！ 而且出土的带铭文礼器比文峰塔墓地多太多了！ 也许某一个礼器上的铭文，就解开了“伯适”的身份之谜了。 很快，文峰塔墓地的风头就被枣树林墓地抢走了。 陈翰倒是对此挺无所谓的，考古又不是一个争风头的行业，有啥好在意这些的。 不过，他对系统倒是怨念丛生。 最近一周，从北大到复旦再到西安大，还有各地的历史研究院，基本上都对曾随是一国，给出了肯定的看法。 曾侯舆编钟上的铭文，在大部分学者专家眼里，已经足够证明曾国就是随国了。 可是陈翰脑海中的系统，却一直静悄悄的，一点反应都没有。 一开始，陈翰还以为是没有以论文的方式确定这个研究成果。 于是他就花了三天的时间，写了一篇“从曾侯舆编钟确定随国就是曾国”的论文。 然而，论文写好了。 系统却依旧一点动静都没有。 不信邪的陈翰，在请示了孔建文之后，立马就将论文投给了《汉江考古》。 上次写喇家遗址相关论文的时候，可是论文投稿后，立马就触发成就奖励了。 结果，论文投递出去之后，系统还是没有反应。 这搞得陈翰都以为，自己这个莫名其妙出现的系统，是不是宕机了？ 还是这就是个劣质系统，时灵时不灵的？ 但是当他细细检查一遍系统页面时，却发现在成就那一栏，他取得的唯一成就“科研新人”，后缀的（1/3），已经变成了（2/3）。 也就是说，这篇给《汉江考古》投递的论文，已经被系统认可了。 “那我的任务奖励呢？” 看着依旧是“进行中”的系统任务，陈翰那叫一个懵啊。 论证曾随是一国的论文都被认可了。 这难道还不算是解开了“曾随之谜”吗？ 握了握拳，陈翰在心里暗自猜测。 那只有最后一种可能了。 文峰塔墓地中，可能还埋有一件，可以直接证明曾随就是一国的文物，还没有现世！ 也许是一个记录了“曾侯治于随”的鼎，也许是什么其他带有“随”字铭文的礼器！ 念及于此，陈翰也不继续在宿舍里折腾他的论文了。 他挎上工具包，立马就走出宿舍，奔赴发掘现场。 文峰塔墓地已经勘探出来的墓葬一共有66座，其中土坑墓54座、砖室墓12座。 这些都是在建筑工地范围内的，也就是需要抢救性发掘的墓葬。 那12座砖室墓不必说，肯定不是先秦时期的。 虽然说最早的砖室墓可以追朔到战国晚期，但是那只是孤例，而且远在陕西。 两湖地区的砖室墓，最起码要在东汉之后才广为流行。