事实证明民夫应征真的不用自带干粮，出村之初吃的是村长事先准备好的的粮食，到了集结地点则是吃军营里的大锅饭。 村长拿出的粮食来自周边的城池，城邑又是得到了中枢的分配。这是一个大工程，很考验智氏管理体系。 仅是应征吃公家粮食这一点，智氏就体现出了与其他家族和国家的与众不同。 要知道一点，以当前年代的生产力来说，一斗粮食极可能在某个时段成为救命粮，出门需要带的粮食可不止一斗，会对本就不富裕的家庭造成一种雪上加霜的效果。 “速速起身！” “以旧日之样列队，待灌指示。” “今日，主有赏赐，亦为疆场无有误伤。” 干嘛呢？ 其实对智氏来说是做惯了的事情，也就是为征召而来的民夫发放统一的衣服。 类似的事情已经在智氏发生太多次了，成为一件再平常不过的操作。 只是呢？每一个首次经历这种事情的人，他们真的很难相信头上的统治者竟然不是一味地索取，能干出这种漏出除了必需品之外的好处。 众多刚刚归入智氏统治之下的人，他们在村子里就已经被教导怎么排队，不止一个人因为不守纪律被抽过，反复抽到能够听从指示。 所以，排队这种事情，归入智氏统治下的齐人……，不，他们现在是新智人，真的不会陌生，并且还因为帮忙维持秩序能得到奖赏。可能是口头的赞赏，也能是价值不大的物资奖励，总之做了好事必有所得。 当然了，做错了事情也会遭到相应的处罚，什么是错事自然以智氏公布的法度为准，再来就是法度之外公认的道德标准了。 因为识字率的关系，自然需要有人不厌其烦地反复朗读，遇到提问也要及时做出解答。 不是每一座智氏的村庄都有那么一个人，其实是城邑有专门的团队，他们除了在城邑普及智氏法度之外，会分批下乡做普及的事业。 因为是要将法度普及开来的关系，成法自然不能太复杂，普通人得到的律法普及版本是这一版，其余人会是另一版。 毕竟，普通人会触犯的律法也就那些，不是普通人可能会触犯的律法又是另外那些，跟贵族阶层会触犯的法度几乎不会重合之下，文盲的吸收能力有限，自然是简约和简单最重要了。 搞不同标准这种事情在现代会是歧视，然而在当前年代却是最为行之有效的普及方法。 有一点不得不提到，也就是当下在律法普及这件事情上，哪怕威望大如智瑶也没有办法无视贵族阶层的感受，区别对待其实是在保证律法得以顺利推行。 需要知道一点，也就是“礼不下庶人”一开始是怎么回事。说白了就是普通人没有资格受到与贵族同等的待遇，宗周的“礼”其实就是一套法律，用来约束贵族的法律，哪怕是约束的玩意，其余阶层有什么资格享受到？ 排队的人，他们已经知道能够领到衣服，没有真正到手之前还是会半信半疑。一切只因为他们从来没有平白无故获得过这样的好处。 灌不需要排队，他像是每一个带队过来的村长那样，行走在自己管束的队列边上，不厌其烦地解释为什么要发放衣服的用意。 公开的说法是统一制服有益不出现误伤。这一套说法成立，进入交战范围本身就是依靠制服来辨认敌我的一种最简单方式。 事实上也是那样，不可能所有人都互相认识，看脸辨认阵营除非是长相各异或肤色不同的种族之战了。 有一个原因，包括灌这种村长在内的很多人并没有被告知。 统一制服有利于时时刻刻提醒自己是哪个阵营的人，并且还在无时无刻潜移默化地增加归属感。 人啊，不就是归属感在决定立场，思想上又决定遭遇了什么事情将做出哪种抉择吗？ 领到衣服的人有点发愣，他们得到了两套款式一样的制服，说是便于换洗。 衣服当然是麻衣，质量其实比各个家庭自己做的好很多，就是大小不一定合身。 各自回到驻地。 灌让青壮们换上刚到手的制服，眼睛里有了之前没有的神采。 统一的制服让他们将共同归属于一个团体的事实，用可以看到的方式展现出来，要说看到一幕心境不会出现变化，又怎么可能呢？ “可惜了，不会发放武器，不然……” 曾经上过战场的人，谁没有带兵的渴望呢？ 又或者说，雄性体内基本都着好斗的基因，那是一代代竞争留下来的特性，动物是为了繁衍后代，体现在智慧生物身上就是为了建功立业。 阵阵的呼喝声从远处传来。那是晋军正在进行操练，做的是军阵操演。 类似的事情在被征召的齐人抵达集结之后，每隔三天或五天就会发生一次。 如果当时他们被安排在校场周边劳动，能够亲眼看到正在操演军阵的大军，看不懂太多也能感受到深深的震撼。 现在，有那么一批换上制服的新智人，他们看到的还是那一批晋军，却是因为自己身上的制服颜色跟晋军一样，心境产生了跟之前不同的感受。 怎么说呢？以前他们看晋军，认知里就是别人的军队；现在换了一身衣服，再想到在智氏治下的种种滴滴，不是觉得成为其一员会很不错，便是能感受到对晋军的排斥不那么浓烈了。 慕强是智慧生物的共同习性，会渴望成为其中的一员。 智氏当然无比强大，至于强大到什么程度，普通人不会有更多的渠道去认知。他们听到智氏灭掉了哪个国家，听了不过是这个代号去灭掉另一个代号而已，不会有更清晰的认知了。 亲眼看到大军操练，不懂军队之间的