鲁国是周公旦的后裔之国，还是从别人那里抢来的国祚，顺道灭掉旳分封国不是一个两个，严格来说有点立国不正。 当然了，因为周公旦没有抢侄子的天子位，再来是也灭掉了一些异族的国家，一美遮千丑的趋势下，好些污点是能够被无视掉的。 后面，鲁国受于先祖周公旦的庇护，甚至是周公旦在鲁国传承的一些周王室权柄，哪怕没有出过多少明君也能将小日子过得肥美，直至齐国成了区域性强国才让鲁国的小日子开始变得糟心。 说鲁国和齐国是世仇一点没错，双方爆发的大战不止一次，后来更是因为盯上了相同的小国，使得两国之间的矛盾一再增大。 按照道理来说，继承了周公旦在周王室权柄的鲁国，他们应该比谁都维护周礼，事实证明鲁国君臣不傻，很清楚不图强就将被时代抛弃的真理，嘴巴里喊着恪守周礼，对待其他诸侯也能一直逼逼叨，偏偏偷鸡摸狗的事情自己没少做。 用现代一句话舶来的“口嫌体正直”很能描述出鲁国的所作所为，简单一点就是他们很双标。 智瑶着实不理解一点，齐国越乱，乱越久，不是对鲁国的好处更大吗？ “他们该不会以为公子阳生上位后，还会是像拼搏阶段的言听计从吧？”智瑶知道一点，哪怕现在公子阳生对鲁国也不是言听计从。 一个对外国势力言听计从的国君坐不稳君位，别提消除叛乱后的齐国远比鲁国强大这一点。 鲁国本身比齐国弱小，他们哪来的信心能控制住成为齐君之后的阳生呢？ 正在发生的事情，也就是鲁国支持公子阳生，曾经发生在秦国支持晋文公重耳身上过。 当时的晋文公重耳带着一些人在秦国避难，秦穆公发现晋国内乱很严重觉得有机可乘，随后秦国支持晋文公重耳回到晋国并成为国君。 成为国君的晋文公重耳没有如秦穆公希望的那样对秦国言听计从。晋文公重耳选择的是假装恭顺麻痹秦国，默默发展晋国，直至某天突然爆发。 晋文公重耳并不是在干什么忘恩负义的事情，本身是秦国对晋国不怀好意，乃至于秦国从实际行动上一直在对晋国攻城掠地，他不反击的话，还能是直接将晋国的国祚双手给秦国奉上？ “鲁国不是除了周王室之外，唯一一个有图书馆的国家吗？他们能够接收到各国史官的记录，不可能忽略掉晋文公与秦穆公的往事。难道他们以为自己比秦穆公更牛逼？”智瑶心里觉得有点好笑。 要说当时，秦穆公在位可是一度称霸，秦国的的确确也是比晋国强。 晋国后面发展起来是另外一回事了，一直强下去跟一再扩张获得的土地有关，何尝不是晋人的奋斗不休呢？ 所以，秦穆公之后的秦国沉沦了很久，土地一样是那一片土地，轮到秦人奋发向上之后，天下诸侯谁能抵挡？ 因此，持有资源能够对竞争有助益，决定胜败的永远是人啊。 智瑶认定鲁国绝对会玩脱，并且遭到的反噬会很大。 “司马穰苴代表智氏站在齐君荼那一边，事情干得有点倾向太严重了。”智瑶心想。 作为齐国曾经的贵族，一度也是得到高位的司马穰苴，他肯定是拿齐君荼视作正朔的。 目前齐君荼的势力有点弱，智氏的站台或许是能够起到一些助益，比如恐吓到公子阳生。可是一旦公子阳生这一边下定决心要打齐国的一统战争，智氏不可能抽出太多的兵力东向。 对智氏来说，两个五年计划才是核心利益，其它什么的都能暂时让道。 一旦智氏给齐君荼站台，然后齐国最后的胜利者是公子阳生，势必会给智氏的声望带来负面影响。 当然了，智瑶给了司马穰苴权限，智氏肯定不会拆司马穰苴的台。 某种程度来说，智氏支持齐君荼算是站在正义的一边，同时也能让齐国的内战耗得更久一些，代表智氏做出相关选择的司马穰苴不算失职，顶多就是公私兼顾了。 “子我。”智瑶唤来宰予，吩咐道：“你往鲁国，务必使三桓与公子阳生割裂。” 这个“子我”是宰予的表字。 宰予先应“诺”，又说道：“荼为君，虽弱，乃君也。阳生为公子，以下犯上便是罪。臣不齿。” 对，这才是鲁国人的三观，追求的就是君君臣臣那一套。 只是吧，鲁国的国君现在成了招牌，权柄全在三桓手上，有的只是孔子给前一代鲁君当了一次工具人。孔子失败之后，怎么不见鲁人前仆后继站出来反对三桓呢。 现在，孔子一再痛骂朽木的宰予即将返回鲁国，背靠晋国的智氏一顿操作，应该可以对三桓造成以“理”服人的效果吧？ 另外一点，包括宰予在内的很多鲁人，尤其是跟孔子混的门徒，他们从立场上就是跟三桓不对付。 这一批人间清醒的门徒，他们也搞不懂鲁国当权者的脑子里在想什么，还是非常乐意借着智氏的势将鲁国掰到正确道路上去的。 “这一次也许可以借势，帮老师在鲁国重新复起？”宰予心想。 别看宰予一直挨孔子的骂，有机会帮孔子谋福利的话，还是不会忘记的。 智瑶并不知道宰予在想什么，知道了也不会当一回事。 三桓早早就得到智氏的嘱托，好好让孔子当图书馆的管理员，反正就是别让孔子再随意溜达了。 鲁国的国君已经更新换代，当代的鲁君宋早被三桓一再收拾到只光醉生梦死，不排除鲁君宋是假装，问题是鲁君宋手里没资源又没人，三桓全面得势下的鲁国又能给孔子多少用来蹦跶的空间呢？ 智瑶后面唤来程武，说道：“你率三‘旅’往齐，听命于