射箭时，人肯定是侧着身持弓搭箭，谁会是正着身躯的射箭姿势啊？ 智瑶打小就练射艺，还过于年幼时就有百发百中的技术，随着慢慢长大有更多的力气，弓的张力才越来越大。 因为有身份便利的关系，智瑶不光使用的弓更精良，连带箭也是往最优的质量去挑，某种程度上算是对射术的加持。 刚才智瑶射了两箭，第一件选择射狐尤的束发是一次警告，看到不认输就干脆废了狐尤的弓。 那两箭属于艺高人胆大，稍微有个失手的话，第一箭就能贯脑，第二箭肯定是命中躯干。 赵伯鲁知道智瑶的射术很厉害，一直都知道。 后面赶到的韩庚肯定也知道，不耽误他开口叫好。 韩庚晚一步得知赵伯鲁与狐尤发生冲突，去了赵氏才知道智瑶已经来过，并且知道智瑶带赵伯鲁去找场子了。 又是到了狐氏的家宅，当时智瑶、赵伯鲁和狐尤已经离开，打听到已经出城的韩庚快赶过来，恰好是智瑶跟狐尤开始了致师。 智瑶先看到狐尤的战车在降速，继续盯着看，直至狐尤乘坐的战车完全停下来，并且狐尤手里没有武器，才将目光移向韩庚的位置。 这一看，智瑶看到了赵毋恤也在场，心想：“之前去赵氏没有看到赵毋恤，原来他是在韩氏那边？” 如果赵毋恤能随时去韩氏，还能够跟韩庚一块玩耍，只说明韩氏对赵毋恤的态度很值得深究呀。 “你之射术远胜于我。”狐尤的头皮还是很疼，心里则是极度佩服智瑶的射艺，总得来说就是彻底被镇住了。 智瑶没有半点谦虚，颔首道：“自然。” 其实，近身战智瑶肯定也有练，只是跟射术比起来差距有点大，应该说能比划两下，遇到高手估计就是秒跪。 狐尤像是有点犯傻地乐了几下，转头下令道：“处死他。” 处死谁？当然是狐尤的车右啦。 车右的主要职责就是为战车主将持盾挡箭，杀敌纯粹就是客串。 刚才摆明了就是远距离会弓箭伺候，近距离才轮到持戈交战，车右第一箭防不住可以说是措手不及，第二次没有补上站位帮忙防箭就是彻底的失职了。 智瑶、赵伯鲁和韩庚对狐尤处死自己的车右没有什么表态，换作是他们估计也会那么干。 讲道理，把命托付给车右，结果车右连续犯了两次错误，不处死还留着展现自己愚蠢的大度，或是在某天坑死自己吗？ 狐尤主动给赵伯鲁行礼，又命人牵来一匹马，递出缰绳，说道：“此事揭过？” 赵伯鲁看着头顶流下血迹顺过脸颊的狐尤，心里还是很不爽，事情到了这一步，犹豫一下点头表示就此揭过了。 这时，智瑶倒是有点恍然了，心想：“狐氏有点意思，不知道是狐解的主意，还是狐尤自己的动作，试探了赵氏，也借今天的事正式进入顶级二代的圈子了？” 什么意思？ 说到底，狐氏还是要获得卿位之后，晋国其余卿位家族对他们到底是什么态度。 所以，狐尤跟赵伯鲁爆发冲突，也就是小辈之间的一时矛盾，两家的一代不下场，小辈自己小打小闹而已。 要是能在这一次矛盾试出赵氏世子的斤两，不光对狐氏是好事，其余家族肯定也乐意。 后面有矛盾增大的可能性，肯定会有家族出来当和事佬，反正狐氏和赵氏是不会立刻进入到你死我活境地的。 现在存疑的是，卖马那一出是不是狐氏的安排。 “你即刻前往捉拿贩马郑人。”智瑶找了个机会，悄声给了豫让吩咐。 什么？智氏竟然能随便抓人？这又有什么好奇怪的地方，以当前的时代的特殊性，只要家族足够强大就有作威作福的特权。 晋国的法律，针对的对象是平等阶级，真不是给奴隶、黎庶制定的。 当然了，贵族一般就对自家的人有执法权，不能去干涉其他家族。 有资格在晋国全境执法的人是司寇，不过一般也就是处理匪盗，晋国贵族一旦犯法了，采取的就是某个卿位家族大军压上，打一顿抓住人，审判之后该是怎么样就怎么样。 在执法方面，诸夏体系的国家之中，晋国算是最好的一家了，起码贵族欺凌他家的平民会得到处罚，其余诸侯从国法到人情根本不在乎。便是那遭到欺凌或怎么样平民主人，仅仅也是觉得面子上不好看而已，报复什么的可能性很小。 说白了，贵族看平民就是蝼蚁，为了蝼蚁自己去拼命，犯不着的吧？ 晋国这边则是出于一种竞争需要，反正就是别给找到正当的理由，要不然有的是贵族愿意仗义出手，再给自己肥一波。 或许不能跨家族欺凌平民，增加了黎庶对头顶老爷的归属感，也是晋国能称霸的原因之一？ 至于说贵族犯法被论罪，乃至说处死也就处死，晋国走的其实是帝辛的路线。 殷商时期的血统论可比周王室严格得多，贵族犯事了基本就是小惩大诫，杀掉一个都会引起全阶层哗然。 帝辛偏偏不接受主流思想的限制，想杀哪个贵族就杀，尤其还肆意接纳其他贵族的逃民，任用天然有罪之人，并且还降低了祭祀的频率，肯定是要把当时的掌权阶层全面惹毛的啊。 什么是天然有罪的人？以殷商当时的情况，其实就是战败的一方，奴隶也是自带原罪的群体。 殷商是一个神权时代，减少祭祀的次数，等于是在剥夺贵族作威作福的权利。 之所以说晋国走帝辛的路线，还不是其他列国死上一两个贵族也是大事，晋国的贵族很多时候死了就是死了。 为什么会讲到那些？主要是狐尤草草处理了一下伤口，给智瑶等人讲述当异族的那些日子，再