“所以，吾姓姬，家族百岁之前以荀为氏，如今以智为氏？”智瑶觉得好复杂的样子。 现在是什么年月？恰是公元前501年，一个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”的时代，也是一个王侯将相有种的时代。 那个“姓统其祖考之所自出；氏别其子孙之所自分”是什么意思呢？大概意思就是：姓是总括家族祖先出自于何处的标志，氏是区别家族子孙分化于何处的标志。 简单的说，姓不可变，氏能随着从家族大宗别出为小宗，以封地或官职为氏。 智瑶并不是土生土长的春秋人，他来自后世。 时隔两千五百多年，好多东西的认知并不相同，自然也包括了风俗以及思维逻辑、价值观。 智瑶今年六岁，他已经做到了解自己的处境。 怎么说呢？智瑶有一个正在担任晋国“元戎”的祖父，家族极其庞大，封地亦是众多，只是情况好像并不太好。 所谓的“元戎”就是晋国集元帅、执政和中军将的一个称呼，并不是正式的官称，正式的官称叫“正卿”。 自赵文子（赵武）与两次与楚国进行弭兵会盟之后，晋国的霸权好像得到了稳固，又好像有点每况日下，使世人难以看得清楚。 世人所知的是，晋国的“元戎”宝座固然被荀跞得了去，晋国说了算的则是赵文子（赵武）之孙、赵武子（赵成）之子赵鞅。 智瑶为什么会知道那些？这个要提到他的父亲智申每日的长吁短叹了。 一家之主刚刚成为“元戎”，家族的下一代继承人却是每日愁眉苦脸，得知情况的人一下子就能判断出这个家族的境况并不好。 “公孙，羊已剥皮去脏。如何烹煮，请公孙示下。” 智瑶的祖上是公族，以公孙称呼没毛病。 当然，荀氏大宗以公族身份转为卿族，智氏是荀氏的小宗，很多东西已经不一样了。 一个家族分嫡庶，宗周时代极其讲究这个。家族如果是公族的出身，家主的继承人是世子，余下二代可以称呼公子；第三代的人怎么被称呼都行，一般是称呼为公孙。 在春秋当贵族的子弟是什么样的体验？不会缺了使唤的人手，只是生活质量着实是有点堪忧，尤其是在食物方面。 “我自来也！” 只有六岁的智瑶当然还是小胳膊小腿，他没有光着脚丫子，穿的是一种木屐，每迈一步木屐都会于圆滚木砌成的地板磕碰发出“咚咚咚”的声音。 木屐？它出现在诸夏的时间非常早，并不是脚盆鸡的独有物，现代的拖鞋正是从木屐演变而来。 当然，诸夏这边有“拖鞋”这个词，要到有清一代了，曰：拖，曳也。拖鞋，鞋之无后跟者也。任意曳之，取其轻便也。 很多事情还不是只有六岁的智瑶能够参与，再则他并不是老智家嫡出的唯一人，还有一个叫智宵。他现在唯一能做的事情就是改善伙食。 智瑶用自己的魂穿了解到了究竟是怎么回事。 母胎一直到两岁之前，大多数时候处在浑浑噩噩的状态，尤其极度嗜睡，想事情九成九是想着想着给睡着了。 智瑶在八个月大的时候就能摇摇晃晃地走路，声带也发育完成可以讲话，一直到两岁大嗜睡的情况才得到缓解。 这个也是理所当然的事情，毕竟灵魂是灵魂，身体是身体，承载灵魂的身体未有得到良好发育，其实就跟硬件条件不够发挥不出软件的各种牛逼一般。 为了不太过于惊世骇俗，智瑶足足忍了五年多。 既然家族因为祖父智跞成为“元戎”没有往好的方向发展，相反变得无比凶险，智瑶觉得应该使之祖父与父亲看到自己的早熟，便于干涉家族中的事务，也是为了夺取三代继承人地位而布局。 没有来得及享受，家族却要面临灭亡危急，叫什么事，对吧？ 好些侍女与男仆紧张地跟随在智瑶的左右，仔细观察能看到没有任何一名侍女或男仆敢于踩踏智瑶走过的路。 这是为什么？现在是一个王侯将相有种的时代，阶级虽然没有被完全固化，然而想要由下而上的难度超乎想象的高！ 仆众是人，然而他们又不是人，至少在贵族看来只是活着的工具。 如果仆从敢于踩踏贵族走过的路，他们就会遭到很严重的处罚。 要是有仆从不小心踩踏到贵族的影子？一定会被送一个“没救了，拉出去，处死吧”的三连。 所以了，智氏的仆众看到仅有六岁的智瑶跑得极快，一个个心都吊到了嗓子眼。 他们却是只敢控制距离跟随在左右，深怕小主人一个不慎摔倒，自己从轻处罚会被拉出去鞭挞，往重了处罚就要被砍掉脑袋了。 “当归、枸杞、黄芪……”智瑶来到厨房处，掀开了一个木柜。 春秋时代有中药材吗？有的，只是被发现的种类极少。 医术不发达的时代，用于治病的药材都极少，掌握用药材来烹饪手段的人就更是少了。 当前医术最为发达的国家是秦国，列国的一国之君或重臣患病会寻求秦国派来医匠，秦国出于礼节一般会答应。 当归属于多年生草本，高四十厘米到一米不等。根圆柱状，分枝，有多数肉质须根，黄棕色，有浓郁香气。茎直立，绿白色或带紫色，有纵深沟纹，光滑无毛。 枸杞，二树名，棘如枸之刺，茎如杞之条。 黄芪属于多年生草本，高五十到一米。主根肥厚，木质，常分枝，灰白色。茎直立，上部多分枝，有细棱，被白色柔毛。 它们都是诸夏本地就有的产物，只是分布的地方各有不同。 像是枸杞这玩意吧？它是智瑶逛“新田”的市集从秦国商人那里购得。 而当归和黄芪