人出仕为官，所以才构成今日的局面。

当然，八股取士是其中比较重要的方式之一。

而谢太师今天所要做的就是，为仕子集团谋取利益。

“娘娘，仕人学子乃国之根本，不同于农民、商人等常籍的百姓，他们一心读书求取功名，还要养活一家老小，怎奈我朝田税深重，家境不算富裕的仕子，往往不堪重负。长此以往，必然无心向学，导致人才凋敝。臣斗胆，恳请娘娘，免除仕人们的田税，让他们可以安心读书，为国为民精研学问。”

谢太师忽然提出要给全国的仕人免除田税，并且说得情真意切，堪称实力卖惨。

端王眉毛一挑，这怎么可以！

本身他给自己的定位，就是帮皇后娘娘当参谋，把控国家政策的幅度和走向。

先前一些馊主意不痛不痒，他也就作壁上观。

此刻听到谢太师这番歪理邪说，端王立时意识到问题的严重性。

本来仕子阶层就很少服徭役，基本不纳人头税及各项杂税，唯一缴纳的只有田税，可谓国家和社会的蛀虫。

如果再为这个巨大的群体免除田税，那么其他百姓必然承担更重的负担。

本身藩镇的节度使，依据法度的规定，拥有一定的地方自治权，已分流走一部分财权，上缴国家的税赋三去其二，按照比例将很大一部分税款，留在州内自用，用来豢养私兵和维护藩镇的官府运作，等于财政收入变相的被门阀家族占有。

也就是说中央政权的税款，目前已流失严重。

若再大范围减免仕人田税，国家财政必然捉襟见肘。

要想代替这部分国库收入，就得将税赋转嫁给其他群体，加重征收现有税额。

有失公允不说，长此以往，苛捐杂税之下，很容易激化矛盾，引发民变。

端王冷眼瞪向对方，谢太师不以为然。

端王脸上隐隐有怒意，示意手下出言反对。

端王派系的一名文臣，立刻站出来拦阻。

“娘娘，臣觉得此举颇为不妥，不仅有失公允，而且有违祖制。”

谢太师理直气壮，大声辩驳道：“莘莘学子一心向学，许多人身无长技生活艰难，不仅无法赚钱还要缴纳田税，如此盘剥岂堪重负？”

他说得义正词严声情并茂，将自己的演技发挥到淋漓尽致。

纱芊碧果然受其蒙骗，在被忽悠的道路上越走越远。

你们这读书还需要缴税，这太离谱了！

万恶的封建社会，居然以这种方式，剥夺人们受教育的权利。实在过分！

皇后娘娘义愤填膺，频频点头，很是认同谢太师所讲的“道理”，貌似又要准奏。

谢太师心中窃喜。

按理说，对于这种损人利己的提议，其他利益集团的代表，应该一起站出来反对才是。

可不知为何，居然没人吭声。

是准备过一会儿再表态，还是与谢太师提前达成了，某种政治协议？

端王心里没底。

他眼看要坏，刚欲出列阻止。

未曾想，皇后娘娘却抢先一步开口。

正当他以为事情要糟时，却听纱芊碧真心实意地道：“既然如此，那就将他们都转为常籍吧。”

端王被娘娘，突然冒出的这番神言论，给彻底惊呆了！

转户籍？？？！！！

纱芊碧不知道，古代人转籍是个很严重的事情。

她还以为所谓的仕人籍，跟后世的学籍差不多，仕子转籍就跟将学生定义，转成其他普通人一样，有利于公平公正。

纱芊碧历史虽差，却知道明朝的户籍制度，严重限制了生产力的发展。

比如军籍的家庭，子子孙孙只能是军户，而匠籍的后代只能是匠人……

她理所当然的以为，同样是古代，大莎国也跟其类似。听谢太师说的这么惨，应该是这帮人想经商或种地，却被户籍限制，自己批准仕人转籍，就是解放生产力。

可实际上大莎并非如此，而转籍涉及到的，却是社会阶层的身份和地位变化，以及福利待遇问题。

古代的“籍”，其实是指一个人所从事的职业。

并以“籍”为户役的标志。

也就是划分这个人的家庭，对于朝廷所承担徭役税赋的种类。

仕子群体在这个时代，享受着权利赋予的诸多优越性，少纳粮，不交税、免徭役。

如今，连唯一需要缴纳的田税，