六年前。 萧寻初赠予谢小姐琉璃草;那个夜晚, 邵学谕来到他;房间，给他看了一卷据说是上千年前;古学遗卷。 “此乃墨家学派之书。” 昏暗;灯光下，邵学谕坐在他身边, 耐心地向他解释。 “墨家, 在东周时期，也是诸子百家之一，一度可与儒学相抗衡，可并称‘世之显学’。” “此学一派, 主张兼爱、非攻, 研究自然规律, 专著有《墨经》一论，以记录力学、光学、数学、逻辑等百姓经验智慧之结晶。” “创始人墨翟, 精通工匠之学，可与巧匠公输班齐名, 善做攻城器, 曾率弟子三百，以机械为守城策, 制止楚王伐宋。” “然而西汉时期，汉武帝罢黜百家, 独尊儒术。墨家学派与当时;墨者均遭受打压, 且当时;墨者团体结构确有过于艰苦激进之处, 人数渐少，此学终绝于世间。” “此书，是我师父之师父，师父之师父之师父;先祖, 将墨学之论整本背诵下来, 隐匿于心中, 待朝廷搜查风声过后，再私下默写下来，一代代藏于地板暗格之中，如此方避免摧毁，勉强保存下来。” “如今，此书已是绝书。” “今之士人，普遍认为我们研究技术、钻研器物，乃‘匠人之作，奇技淫巧’。但我不这么看，墨学也不这么看。” “你很有天赋，这种天赋再辅以知识，必有改变这个国家……不，是改变这个世界之能！” 那一晚，在暗夜;烛火下，萧寻初那双懒散;桃花眼中，原本天生;倦怠被邵学谕;话语一点点驱散，星火之光似被点燃。 后来，他选择拜邵学谕为师。 再后来，他又选择跟随邵学谕离开。 在那时;萧寻初看来，这一切是如此顺理成章，他根本不必有所犹豫。 不过，多年后，他再度回想却觉得，他当时之所以能如此果断，或许不仅是因为邵学谕教给他;知识。 ……也是因为，师父是有史以来第一个，对他说他;天赋很了不起，对他说他;才能并非玩物丧志，对他说他会对这个世界有用;人。 * 跟随邵学谕学习以后，在师父;引领下，萧寻初很快见到了许多志向相同之人。 师父这些年在白原书院当学谕，除了谋生糊口之外，也一直在观察是否有天资和思想适合学习墨家学说;学生。 在萧寻初之前，他已经收了两个弟子，一个名为叶青，比萧寻初年长五岁；另一人名为宋问之，比萧寻初年长两岁。 在萧寻初拜师后两年，师父又带回一个铁匠家;孩子，名叫邱小安，说是为人老实好学，很适合学习墨学，他年纪最小，跟师父上山时只有十二岁。 如此，包括萧寻初在内，四名弟子便一同追随师父，学习墨家学说。 他们早晨同在书院读书一般，读学墨家经典著作； 到了晚上，他们则会动手实践，师父从基础开始一点点教他们，最终目标是要让他们能像当年;墨子及其门人一般，真正做出有用之物，甚至包括武器。 师父对残存下来;墨家学说残卷倒背如流，时常拿着书，笑呵呵地教导他们—— “平等地包容万物，不因等级地位而有所区别，是谓‘兼相爱’。” “人们相互合作、相互帮助，共同创造未来，而不要互相争斗，是谓‘交相利’。” “统治者为了争夺利益而引发战争，令百姓遭受痛苦，使死者遍野，民不聊生。因此要避免无意义;战争，是谓‘非攻’。” “这世上;贫富安危，都不应该是由命运决定;，而应该是由‘人’自己;努力决定;，事在人为，是谓‘非命’。” “相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也。” “以一个位置为支点，两边;杆子长度不等长，同时在杆子两边施加同样;重量，那么离支点较远;那一边一定会下落，因为这一边;物体力臂更长，能产生更大;力。” “景到，在午有端，与景长，说在端。” “由于光线是直线传播;，所以将一个物体放在一边，让光线穿过小孔投射到另一边，它;影子将会颠倒过来。” 师父很喜欢跟他们讨论这些，所以每到讲课;时候，他整个人会一下子精神起来，看起来也没有平时那么邋遢了。 无光;夜晚，他悄悄将四个弟子都叫起来，在一块木板上钻一个小孔，然后点起蜡烛，让他们看蜡烛投射在木板另一边倒过来;影子。 分别移动蜡烛、木板还有投影位置;距离，影子;大小都会发生变化。 当弟子们发出惊叹之声时，邵学谕;嘴角会勾起来，露出一丝难以捉摸;笑意。 * 萧寻初与师父、师兄弟在一块很自在，然而研究此学，却绝无可能一帆风顺。 师父是个很有精力;人。 他白天在书院坚持学谕;工作，清晨和晚上还要额外传授他们墨家学说。 另外，师父似乎还在研究进步;攻城器，他们这些弟子平时学习需要;器具，也都是一一由师父亲自打造。 后来，待弟子四人都掌握了大量;知识，为了做事方便，师父将他们;大本营搬到了临月山。 此地是师父;旧居。 他年轻时在山洞里发现了那块不同寻常;大黑石后，因发觉此石有不同于磁石之磁性，且查遍文献都无记载，为了研究磁石，就在这里造了个草屋，久而久之就住了下来。 虽说他至今也没研究出个所以然来，但这块地方荒远僻静，少有人居，倒是正适合他们搞隐世之学。 师父最大;野心，是像千年前;墨子那般，制造出无人可敌;御敌之武器，从此令外敌不敢再进犯方国，