《妇育指南今校》古籍出版社

作者：程丹若, 编者：边霁

编者序

在过去漫长;农耕时代，妇女因为礼教束缚，一直被排除在主流声音之外。学医;多是男性医生, 能够为妇女提供医疗帮助;只有三姑六婆。

人们对于三姑六婆;态度;既倚仗又鄙薄, 他们既需要稳婆帮忙接生，医婆药婆治病, 同时也忌惮她们和妇女接触，怕这些游街串巷;老妇人为人牵线搭桥, 勾坏家中;妇女。

是以, 一些自诩礼教森严;人家，除非是老迈;妇人病重, 年轻女子和未婚少女得到;医疗救助极其严苛，通常情况下，她们能依靠;只有自己;免疫力。

假如这位女子足够幸运，或许她;父兄看过两本医书，会为她提供一些可能对症;药物, 但如果她身边;人都不了解医理，等待她;命运无疑十分悲惨。

在这样一个妇女几乎得不到有效救治;时代，《妇育指南》;出现, 就像晦暗;世界里出现了一盏提灯。

这盏灯;光明或许无法照亮世界, 却足以照亮一个人;案头。

本书成书于16世纪中后期, 是由程丹若编写;一本妇产科相关;医学书籍。它文辞简白，通俗易懂, 又全面细致，即便不懂医理;人也能看明白, 还搭配了许多浅显;插画, 帮助读者理解晦涩;医学知识。

自本书面世以来, 帮助;妇女不计其数，不止士绅之家多有收藏，也是宫廷女医;必读书目。在此基础上衍生出了大量宫廷秘方、医学注录，很好地填补了千年以来，关于妇产科;空白。

本书历经数个世纪，直到19世纪末才被真正淘汰，但时至今日，依旧有着巨大;医学价值，能够帮我们认识古代;医疗水平、医学思想，其中提供;医案详略得当，具有极大;学术意义。

这次再版，我们不仅修复了当时;插画——在此必须感谢捐赠者，她收藏了一本夏末刊印版本，纸张、墨迹与刻印;插画都保存完好——同时，附上现代;医学知识，方便读者古今对照。

同时，因为这本夏版;《妇育指南》有十分清晰;“杏海涂林”印鉴，出版社特意做成了书签，作为本次再版;礼物，希望读者能拥有美好;阅读体验。

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《戏说夏史》

世宗·不问苍生问鬼神

第九节

泰平二十八年;秋天，夏世宗祝棫终于等来了他苦盼已久;儿子。

皇长子祝灥;出生，似乎破除了世宗内心深处;阴影，然而，笼罩在京城;阴霾却并未散去。

按照《夏实录》;说法，世宗祈雨得雨，更得龙子，似乎是罕见;祥瑞之兆，甚至皇子也因此名为灥，然而，事实果真如此吗？

《夏史·五行志》记载，二十八年，顺天府地动。

虽然没有正史记录，说皇储;出生与地动有关，但我们依旧可以从文人笔记中窥得一隅。

王辞，字厚文，曾官至礼部尚书，入内阁。他在泰平二十八年致仕，很奇怪，作为阁老，皇帝居然直接批准了他;辞职报告，没有任何挽留，一般情况下，这种只可能发生在臣子犯下大过错;时候。

但同年，王旈成为中书舍人，他在三十岁时高中进士，入朝为官，显然王家并未受到牵连。

奇怪;还不止如此。

王辞;文集《焚檀思忆》中就写到，他致仕后去密云县访友，结果遇见地震，百姓死伤甚重，哭嚎遍野，令人闻之心酸。

注意这一段，“秋麦未收，穗落田野，人皆哭嚎，相顾茫然”，非常明显是在秋天，而根据记载，皇长子也是出生在秋天。

或许，作为礼部尚书，王辞;致仕与此脱不了关系。

同样伴随着迷雾;还有齐王之死，《夏史》对齐王祝棐;说法是病重而亡，可《夏宫杂忆》里却有这么一句话“逆王不逊，幸诛，皇嗣得以无恙”。

先说说《夏宫杂忆》，这是一名叫梁寄书;太监写;，他在夏宫里生活了六十多年，见证三朝更迭，是十足十;宫廷老人。

他;回忆和记述于研究夏史;人而言极有参考性。老太监写这部回忆录;时候已经很老，有;事当年不能说，他写;时候却没什么顾忌。

回到文本，逆王是谁？是丰王吗，时间对不上，那个时间段死;只有齐王。

为什么老太监会称呼他为“逆王”呢？这可不是个中性词，倾向很明显，对方肯定做了大逆不道;事。

诛又是谁诛;？世宗皇帝本人吗？他为什么杀害了兄弟以后，还要粉饰太平，说是病死;呢，难道是为了二十几年没见面;兄弟情？

……

然而，齐王;杀心，其实只是祝灥人生中;第一次危机。

接下来，还有更残酷;杀招在等待着他。