因为布匹也是货币之一，大力开展织布的智氏会缺钱吗？

事实就是，在智罃之后财力就没有差过，要命的是没有去使用的人，从智朔到智盈皆是英年早逝，等到了智跞这一代根本不敢太高调的花钱。

另外，在春秋早期和中期的时代，想花钱并不是那么容易。

首先，能够大批花钱的人一定是贵族，通常是贵族与贵族之间进行互通有无。

比较要命的是大家的生产力也就那个样，手头没有过多剩余的物资能拿出来卖，一般采取的是自给自足的模式，俗称小农经济。

一直到春秋晚期，大批大批的列国亡国，很多贵族失去了封地，他们不得不转型，有人专注于研究学问打算一鸣惊人，更多的人投身于商业上的经营，开始让诸夏大地渐渐有了商业氛围。

到现如今的时代，仍旧是只有大贵族与大贵族才能进行大宗贸易，普通人想要零碎采购东西要看运气。

为什么普通人想买东西很难？一来是市面上的商品很有限，想抢购到很不容易；再来则是同为普通人为了填饱肚子都困难，怎么会去搞东搞西制作商品，想搞也没有相应的技术和资源。

类似于智氏、魏氏、赵氏和田氏的这种跨国交易很难得，大批物资的归属变更通常是发生在敲诈或贡献，不会是在互利互惠的商业往来。

商业气息最为浓厚的临淄，一整年的粮食交易总量基本就在十万石左右，等于智氏、魏氏、赵氏与田氏的粮食交易，一次就达到了“临淄”粮食销售总额度的差不多一半。

智宵等人这一次并没有拿到货物，需要田氏一段时间的准备，由田氏运输到边境的某个地方，再由智氏、魏氏、赵氏的队伍前往接收。

因为智氏、魏氏和赵氏是站在强势地位的关系，只有在三个家族将货物运去想要的地方，随后付款或是再拖一段时间才会付款。

智氏、魏氏和赵氏不会在贸易行为上搞事，整个过程中没有定金那么一说，田乞更是一个字都没有提。

至于收到货物不付款这种事情？哪怕总价值乘于十倍，只要不是达到不昧下来就显得傻的程度，智氏、魏氏或赵氏的家族信誉没有那么廉价。

在归国的路线选择上，智宵力主走原路返回。

他们进入卫国地界，一直到通过“濮阳”周边的大道，路程中显得很是风平浪静，一直在接近“平阳”才出现一些幺蛾子。

“前往爆发激战，乃是卫军与齐军混乱厮杀。”程集汇报的说词有点乱，看上去整个人也比较错愕。

智宵品味了一下下才听懂，说的是齐军入侵了卫国，同时有卫国贵族率军站在齐军那边。

往简单了说，其实就是卫国又爆发内乱，齐国搅了进来。

因为前路发生了交战的关系，他们自然不能一头撞上去，只能选个地方驻营，再继续打探交战信息。

后续的消息陆陆续续传回，卫国这一次内乱还是跟逃亡的蒯聩有关，一名叫石曼姑的卫国贵族勾结齐国的国氏，双方围攻卫国贵族孔悝的封地。

孔悝？就是跟孔丘交情很好的那位卫国贵族，他有着许多的封地，主要封地叫“戚”。

这一次，石曼姑之所以勾结齐国的国氏攻打孔悝，原因之一就是石氏跟孔氏在“戚”地的归属上存在纠纷。

“卫国又乱矣？”赵毋恤摆明就是一脸的幸灾乐祸。

是啊，卫国又乱了。

卫国发生内乱没什么好稀奇的地方，有点搞笑的是总能小事化大，再好多贵族搅在一起打得不可开交，要不然卫国的衰弱速度不会那么迅猛。

赵氏跟卫国不对付很久，石曼姑所在的石氏还是范氏、中行氏的他国忠实追随者之一。

在这种情况，赵毋恤得知卫国又爆发内乱，不管参战都有己方，反正都能让赵氏感到开心。

魏驹嘴角扯了扯，心想：“赵氏对赵毋恤的教育不到位啊？”

庶出的赵毋恤肯定会缺了一些系统教育，会在成为赵氏宗子之后再慢慢补上。

什么教育？贵族的嫡长子会接受所谓的精英教育，很多是非嫡长子所不能学的知识，往后被称为“帝王心术”。

而“帝王心术”归纳起来就是识人之术和用人之术，再加上一些不成系统的心理学，有另外的要求则是必须做到喜怒哀乐不显于色。……