迎面撞上两个阵营的军队没有第一时间开打，其实就是当前时代一种“礼仪”上的展现。

这是一个哪怕作为死敌，大多数人都会尽力维持体面的时代。

当然，不能把吴国和越国包含在内，他们老早以前就不讲究那么多，能够玩阴的，才不会追求什么堂皇正大。

倒是自号蛮夷的楚国对上中原列国是一套做法，面对南方各国就是另一种玩法。

简单来说，楚国想要成为天下霸主，面对中原列国讲规矩是为了获得认可。换作对上喜欢玩不折手段的南方诸国，楚国再讲规矩不是自找难受吗？

晋国尽力维持住讲规矩的一面，究其原因是作为规矩的制定者，通行的规则对晋国有利。

其余的诸侯国，他们算是不得不遵行规则，一旦破坏规矩会带来更坏的后果。

拿宋襄公在跟楚军交战时，允许楚军先渡河再列阵，来当一个例子。

要知道宋国在所有国家中的特殊性质，他们是殷商后裔之国，一旦不遵守规矩就要面对诸侯的群殴，遵循规矩战败一次，好过破坏规矩。

所以，宋襄公干的真不是什么“蠢猪式的仁义”，相反是一种聪明又理智的体现。

其余的大多数诸侯国，他们同样依赖现有规则的保护，一切只因为失去规则有国祚灭亡的危险。

现实就是，需要到了多强并立的时代，互相之间不再依赖规则的庇护，基本都有能力自保和灭掉对方，规则什么的也就变得不必要再遵循了。

两个阵营的军队各自列阵，期间没有做出什么互相干扰的行为。

换作是在其它时代，怎么可能让对方悠悠哉哉列阵，必定是各种能用的手段齐出。在春秋时代则是一种常态了。

晋军最先列好阵型。

智跞摆出的一个三“矩”的阵型，整体来看是一种鱼鳞阵。

所谓的“矩”就是方阵，智宵统率的一个“师”位于左矩，独自成为一个攻击方阵。

诸侯联军摆出了三个“彻”的阵型，以来自不同国家的军队独立为一个“彻”。

这个“彻”可以理解为将军队摆成长方形的阵型，等于诸侯联军有三个长方形的方阵。

估计宋国统帅也知道鲁国和卫国的羸弱，不敢让鲁军或卫军打头阵，宋军自己布置在最前方。

各自列好阵型之后，宋军那边有一乘战车独自向前。

这是又到了致师的环节。

独自向前的并不是向巢这位宋国的左师，乃是宋国的战将皇瑗。

那么，致师就不是两军阵前打嘴炮，要的是进行单挑。

单挑？魏氏对这种活动很喜欢，他们能够在晋国获得卿位，就是魏锜先射瞎了楚共王一只眼睛，随后跟中华第一神箭手养由基单挑，先后证明了自己的武勇。

魏锜也被称呼为吕锜，跟养由基单挑被射中脖子，后来伤重不治身亡了。

晋军这边出阵跟皇瑗致师的便是来自魏氏的魏瞰。这人素有勇名，一出现就让对面的宋军出现嘈杂声。

魏瞰的战车出去之后，与皇瑗的战车先靠近到三米之内，双方互相站在战车上朝对方行礼，之后却是两乘战车的车组成员都下了战车。

他们不是要步战，主要因为现在战车不存在车轴的关系，想要转弯需要比较大的幅度，原地调头的机动肯定做不出来。

现场就出现了那么一幕，驭手负责控制好拉车的战马，车右和车左合力扛起战车调了个方向，期间两名战车主将还走近了在闲聊。

战车的重量约是两百五十斤上下，两个人合力抬肯定是抬得动，只是这种行为看上去有点像是在恶搞。

当然不是在恶搞，春秋到战国出现那一幕是常态，乃至于到了西汉前中期都还能看见。

要进行致师的两乘战车调头后各自退了将近一百米，随后又再一次调头，双方的战车主将远远地又再次向对方致意，战车也在驭手扬起马鞭的飞舞下向前冲锋了。

驰骋状态的战车，马蹄与车轮带起了一阵阵的烟尘，他们接近到八十米内时，战车上的车左就已经张弓在射。

现在没有橡胶轮台，车轮为实木结构，地面上有石块或是略显凹凸就会让战车变得无比颠簸。

车左在射箭时，有人会拉着腰带帮忙稳住身形，一般情况下这是车右的活。……