巳时末。　　这场味同嚼蜡的经筵，终于迎来了尾声。　　赵祯的学者三弊，直接让经筵失去了原有的意义，除他之外，在场的其他人都是心不在焉地。　　包括主讲官李维，虽然他的讲述依旧精彩，但他的心思却不在唐朝故事之上，而在学者三弊。　　不同于李维，赵祯听得倒是津津有味。　　宋人观唐朝历史，其角度和后世之人大为不同，单单这一点，就足够新奇。　　况且，李维的讲述也不枯燥。　　讲述期间，李维时不时地穿插一段背景故事，及其延伸出的后续。　　总体听下来，不比后世上大课来得差。　　经筵正式结束之前，还有一个君臣问答的流程，待到李维讲读完毕，赵祯发问道。　　“朕观旧史，佛自西来，入我中国，其初，出家人之法，不拜国王，不拜父母，六亲不敬，鬼神不礼。　　至唐朝，出家人既有拜君者，亦有拒不拜者，何故？”　　赵祯这话，摆明了是排佛之意。　　作为儒生的李维，当然不会放过这样的好机会，而后，他躬身一礼。　　“禀告陛下。”　　“北魏僧人法果，曾言，北魏太祖明睿好道，即是当今如来，能弘道者，人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳！”　　“此后，沙门不敬王者之论，时有分流，既有坚持者，亦有不尊者。”　　李维的话虽然仅有只言片语，但却将佛教的虚伪，展现的淋漓尽致。　　在他的话中，佛教是靠什么起家的？　　靠媚上！　　批判完了佛教，当然也少不了捧一捧本朝太祖。　　“前朝，人主行幸佛寺，皆拜佛。”　　“本朝太祖，幸相国寺，至佛前烧香，太祖曰：此佛，该拜否？　　僧人赞宁奏曰：不拜。　　太祖问曰：何故不拜？　　赞宁对曰：现在佛（指天子）不拜过去佛。　　此后，人主行幸焚香，皆不拜也！”　　“善。”　　赵祯缓缓起身，执了一个弟子礼，一拜。　　“谢诸位先生教导。”　　看到官家行礼，李维等人连连回礼。　　“臣等，幸承圣问，岂敢言教也？”　　君臣一番见礼后，垂帘之后的刘娥对此次经筵做了评价。　　“天下，重器也，得之至艰，守之至难，唯有君臣相协，方能勉力为之。”　　“老身观今日之经筵，诸侍讲学士，文学优长，履行修谨，深有助益。”　　听到太后的夸赞，在场的侍讲学士们，又是一礼。　　“臣等，愧领。”　　不多时，在众人‘恭送’的声音里，赵祯和刘娥一起离开了延义阁。　　只是，他们两个现在的心情，却是截然不同。　　赵祯的心情很舒畅，踏出延义阁的那一刻，他抬头看了一眼天空，只觉天空都明亮了几分。　　向外吹风，这是他最初定下的目标。　　通过今天经筵上的观察，他觉得，目的达成了。　　楚王好细腰，宫中多饿死。　　作为天子，他若是带头排佛抑道，效果绝对是显而易见的。　　而一旁的刘娥，她现在的心情依旧很是复杂。　　是继续牢牢地把持着朝政不放，还是往后退一步，这個决定，太过艰难。　　少顷，眼瞅着刘娥一声不吭，赵祯往旁边靠了几分。　　“大娘娘，您觉得孩儿今天的表现如何？”　　此刻，赵祯的眉宇间既带着几分期盼，又带着几分忐忑，像极了考试结束，希望得到家长夸赞的孩子。　　听到耳畔传来的声音，刘娥不由转头看了一眼，当她看到官家满怀期盼的模样，不由温柔一笑。　　“六哥今天的表现，自然是极好的。”　　“大娘娘还是头一次看到群臣鸦雀无声的场面，吾儿聪明睿智，学问天成，大娘娘很开心。”　　赵祯睁大眼睛：“真的吗？”　　“当然是真的。”　　刘娥欣然一笑，抬手摸了摸赵祯的额角。　　这时，她恍然发现，不知何时，六哥竟然和她齐肩高了。　　真快啊。　　再过一两年，六哥就该比她高了吧？　　良久，母子重新抬起步子，只是，二人并未往寝殿的方向走，而是沿着宫道，一路往内东门赶去。　　行至一座小殿前，母子二人几乎同时停下了脚步，然后踏入了眼前的小殿。　　刚一进入殿内，两位身材佝偻的老臣，立刻慢吞吞地站了起来，分别向着太后、官家行礼。　　“臣李士衡，参见太后，参加陛下。”　　“臣林特，参见太后，参见陛下。”　　李士衡和林特，一个年近七十，一个七十出头，即便是放到后世，也算是高龄。　　因此，刘娥微微抬手。　　“两位相公，无需多礼，请坐。”（注1）　　“臣等，谢太后恩典。”　　两人行了一记叉手礼，先后落座，紧接着，刘娥和赵祯也坐到了上首的主位上，赵祯在左，刘娥坐右。　　落座后，刘娥缓缓开口。　　“今日召集两位相公，盖因两位相公先后执掌计省。”　　“前日送去的书册，不知两位相公可曾看过？”　　刘娥口中的书籍不是别的，正是赵祯编写的那份《算学初解》。　　李士衡执礼道：“臣请对。”　　“准。”　　李士衡道：“前日，臣收到禁中赐书，昨日，臣已然通读数遍，书中所记之法，确实令人耳目一新。”　　“但臣对于‘数字’之记，颇有疑问。”　　“臣伏问，此‘数字’是由谁所创？”　　“其本意，又是为何？”　　听到这话，刘娥朝着身边看了一眼，示意现场交给赵祯主持。　　赵祯收到提示，主动开口回应。　　“李相公，数字为朕所创。”　　李士衡施礼道：“臣伏问，陛下缘何创立数字？”　　“朕觉得