庆德十二年（公元前955年——按照雷翰晨原来那个时空的说法）初春的某一天，相津城。　　一艘艘木船不断从攸泽（旧金山湾）的水面驶过，抵达相津城外的码头。　　大邑商东迁到神土大陆，这时候已经有九十年。　　相津距离如今的国都奄阳城不过一百里地，走水路更是早上出发傍晚就能到，自然也就成为商旅辐辏之地。　　而在十船百舟的不远处，却有一名小男孩，独自坐在攸泽的东南岸静静发呆。　　这天是小男孩的十二岁生日，然而他却一点也不想回家。　　原因主要有三个：父亲没心情；母亲没准备；其他家人没关心。　　先说小男孩的父亲——醪（láo）氏之人。　　五十多年前，当时担任上尹、总摄国政的攸雍按照产业分类，制定了十六个氏族的名号，凡从事相同类别职业的人，无论他是商族还是夷类，都按照同一个氏称呼。　　醪氏，也就是专门酿酒的。　　本来，这应该是个只要在梦里想一想，就能笑出声来的金饭碗才对：无论东迁前还是东迁后，商朝人都喜欢喝酒，甚至到了以酗酒为荣的地步。　　嗯，之前确实是这样的。　　直到攸雍的四子攸画继任上尹之后，在六年前突然私下向醪氏施压，要他们尽量把酒的味道弄得差一点！　　原因在于，攸画始终对自己父亲攸雍的生前评价耿耿于怀——“尔的才能，只有孤的一半而已啊！”　　攸雍没有看不起自己儿子的意思，毕竟他本人是先公上甲（雷翰晨）亲自“调教”（以及投资）出来的第一位【气运之子】。　　不过，这句话传到攸画的耳朵里面，却是“侮辱性不强，伤害极大。”　　攸雍逝世之后，攸画打算继续对外用兵，征服他父亲生前没交过手的垒方（奥尔梅克文明）与众方（玛雅文明），却被自己的岳父牟（）颇劝停。　　立不了战功，那就只能整脩内政，然而“太寅遗制”这时候才刚刚推行没多久，加上攸雍本来就规划得相当周到，因此攸画同样没什么可以改进的地方。　　攸画苦思冥想，终于找到一件事情是他可以做的——大规模禁酒！　　这件事，其实雷翰晨在很久之前就吩咐攸侯喜颁布下去了，武辛（帝辛）执政后期，商朝人已经酗酒到了严重影响战斗力的程度。　　然而，攸喜不愿花太多心思在朝政上，因此迟迟没能推动这项政策。　　直到攸雍担任上尹的时候，才以宗祐帝的名义发布诰（ào）令：每年在春分前后，整个大邑商禁酒一个月。任何人若是违反，无论贵贱嫡庶，一律严惩之！　　而这，已经是攸雍能够做到的最大程度了。　　毕竟商族人的嗜酒风气，甚至可以追溯到先公㓞（qì，契的古字体）的年代，要是再多禁半天的酒，天王老子亲自过来都不好使！　　哪怕攸画再笨，也不至于不懂得这些关节，于是他决定“智取”——既然解决不了问题，那么就解决制造问题的人……　　喝酒的太多，盯着酿酒的就行，这帮人才是跑得了和尚跑不了庙的主儿！　　于是，醪氏族人的苦闷生活就这样开始了：攸画的意思，他们不敢不服从；然而一服从，却又天天招来鸡飞蛋打。　　这个年代，凡是做出来一样东西，都要在上面刻上匠人或者监工的名字，正所谓冤有头，债有主！　　酒的味道，忽然之间就淡得跟清水一样，不找醪氏算账找谁？　　得亏攸雍生前就已经在大邑商全面推行“户—里—坊”制度，各城邑的醪氏，都集中聚居在同一个区域。　　只要守好自己坊的门口，那么就还能暂时躲起来，过过安静日子。　　然而，醪氏的男人每天各自回到家里，私底下的怨言是少不了的，偏偏心里面的这股火气，却又发作不出来……　　小男孩的父亲，同样是这里面的其中一员。　　因此就算这天是他自己的生日，他也不愿意呆在自己家，省得碰到自己父亲，然后还得挨一顿无厘头的责骂。　　至于第二个原因，则跟这个小男孩的妹妹有关。　　小男孩的妹妹，正好在他六岁生日的那一天出生。　　男孩虽然是家里唯一的一个儿子，然而他们家却跟其他大邑商的家庭不一样：“重女轻男”。　　既然哥哥跟妹妹是同一天生日，那么就合并庆祝吧！　　其实，所谓合并庆祝，里面就会有一个人被有意无意的忽略。而对于小男孩来说，这个人就是他自己……　　之所以会出现以上情况，既不是因为女人在商族社会里面还有着比较高的地位，他们这一家都属于混血儿；也不是因为美洲原住民的母系氏族传统，所有的家庭成员，都是在大邑商的城邑里面土生土长；更不是因为攸雍当年的改制，太寅虽然没有削弱女性的地位，但反过来说，也没怎么加强女人的话语权。　　这里，就不得不提到第三个原因，也就是小男孩的来历了。　　准确来说，并非他本人的身世，而是他外祖母的身世——相津城里面曾经有过传言，指出小男孩的外祖母，其实是当年邸方（古普韦布洛族）夷女给攸雍诞下的私生女。　　其中一个证据，就是他们这一家子原本在大邑商的户籍里面属于妘（yún）姓之人，后来却莫名其妙地被悄悄改成了娵（jū）姓！　　当初，宗祐帝下令敕立两宗八姓，宗从父，姓从母。在这之前已经陆续被大邑商征服的十三个原住民势力，这时候分别获赐五个姓。　　若是母亲来自邸方部落，一律姓妘；若是商族人跟美洲原住民生下的混血儿