武庚七年的冬天，由于攸雍的建言，攸侯喜再次召开军议，向诸将宣布了新的征夷方略。　　下加利福尼亚半岛，此时在行军地图上已经被注记为“龅（bāo）地”——犹如突出嘴唇外面的牙齿那样，从殷海之滨朝大洋方向凸起的土地。　　攸侯喜与攸雍父子，率领六千名殷商士兵南下，进入皿（n）方境内。　　这六千人，基本上都属于原来的南路军，不过多添上了四十七辆战车。另外三辆由于马匹死去，无法驾驶，只能留在营寨。　　其余士兵则就地合编，在逢水也就是科罗拉多河畔的营寨里过冬，同时继续看管着俘虏们。　　一俟（sì）春天，就把这些俘虏以及迁到逢水的匠方部落押送到暮歌、亳（bó）攸和邢丘三城。　　至于牟（）殽（yáo）、瑿（yī）两人，则带着爊（āo）方战士先行返回王畿。　　与此同时，他俩还带着攸侯喜的另外两道军令——　　首先，从暮歌城征发一万人的军役，从三城征发六十匹马作为战车的驭兽，由牟殽率领，越过攸岭中部，继续清剿邸方各部落！　　然后，再从亳攸、邢丘分别征发三千人的军役，由三尹当中的一人率领，赶赴逢水口营寨！　　至于攸氏父子这边，他们带着的六千兵马，往南行进二十五天之后，来到龅地的中部地带。　　另一边厢，早已从洛杉矶营寨南下的百艘木战船，在绕过龅地的最南端之后，重新向北航行，稍早前也从附近海域经过。　　殷商美洲的航海科技，这个时候尚未取得明显的进步。　　所以殷商水师仍然是贴岸行船，他们一看见攸侯喜大军的旗帜，便迅速靠岸，当初攸侯喜计划的水陆并进，直到这时候才得以真正实现。　　“雍啊，孤之前带兵南下，也是如此行进。尔的做法，跟为父究竟有什么区别？”　　“父亲，小子雍之所以请求您在冬天继续对皿方用兵，是基于先公赐予的天启。　　雍还在北地行军的时候，便留意到一件事——每个月的月圆之夜前后，皿夷们就从海滨和山丘之间来回迁徙。　　起初，雍以为只是因为您带兵进剿，他们为了逃命，才有这样的举止。到了逢水口营寨之后，雍发现一个被王师抓住的皿夷，于是决定亲自审问他。　　原来，皿方自古流传着一个传说：月圆的时候，如果他们部落的青壮男子远离海滨，那么灭族之祸就会降临。　　然而这附近又甚是荒芜，因此皿夷们平日在山林间游猎，满月的时候就回到海滨附近。　　不巧的是，您每次向南进军，都在每个月的上旬。因此夷人正好依靠原本就有的风俗，一再逃脱王师的进剿。”　　攸侯喜的表情顿时充满疑惑：“雍啊，此事就这么简单？”　　“是的，父亲，事情就这么简单。”　　接下来的几天，攸侯都一言不发。　　不知怎的，他忽然有点害怕，自己如果再跟攸雍讨论军国大事，他的地位很快就会从老子沦落为孙子！　　月圆之夜再次来临，这是武庚七年的最后一次月圆。　　第二天上午，六千名殷商士兵按照攸雍提供的情报，到达皿方部族来回横渡的海滩，在附近山丘的树林里设下埋伏。　　原本想继续保持着沉默大叔形象的攸侯喜，此刻实在有些心里没底，于是又问起自己的小儿子：　　“雍啊，孤虽然如今眼力不佳，但仍然晓得这一带的海滨甚是辽阔。尔就那么肯定，皿方必定会从这里涉水而过？”　　“是的，父亲。那名皿夷告诉小子雍，从这里往东的不远处有一座海岛。　　按照皿方的传说，如果他们大难临头，那么这座岛就是他们的藏身之地。果然，一直以来，并没有其他任何部族试图在这片海滨攻击他们。　　之前我们大邑商的水师，只从殷海方向出现过，而皿方仍然以为龅地是没有尽头的，因此他们不会预料得到，我们会在这里发起水陆并攻。”　　攸雍话音刚落，便传来了一阵接一阵的喧闹声。　　父子俩连忙朝海滨方向看去，赫然是一群美洲原住民，正纷纷划着独木舟，不断从对面的小岛往海滩这边驶来！　　众将士屏住呼吸，耐心等候所有独木舟都来到海滩。　　四十七辆战车，则在队伍的最后方待命。　　这片海滩虽然尚算宽阔，但附近山丘的大部分通道都崎岖得很，只有这一条路，勉强能让战车行驶。　　至于一百艘木船，则比岸上的士兵们提前三个时辰出发。　　这倒是攸雍的即兴想法，因为他其实也不知道，皿方会在什么时候横渡海面。　　不过，一年来跟随北路军不断征战的经历，让攸雍建立起巨大的自信心。　　万一押错注，大不了就直接让水师登陆到对面的海岛上，跟皿夷短兵相接。这些人并非岸上的士兵，但每艘船同样配有十几根铜矛，非得跟原始部落打陆战的话，倒也不是不能战。　　众将士眼见海滩渐渐挤满了夷人，也渐渐开始按捺不住。攸雍原本还想再多等一回，然而皿方的男子们，这一刻已经纷纷扛起独木舟，开始向山丘这边走来！　　不能再等了！　　随着攸侯喜一声令下，殷商战士纷纷从山丘里杀出。四十七辆战车，早已一马当先，冲在了队列的最前方！　　看到几个月来都在追杀自己的“死神之军”出现，美洲原住民顿时都吓呆了。　　骑着白牛的攸雍，用皿方的语言向这些人高声呼喊道：“投降的不杀！投降的不杀！”　　扛着独木舟的皿夷们，立刻转过身去，再次向着海面逃跑。　　一小部分人，则放下