铁木真是没有多余的脾气，桑昆发的却都是多余的脾气。铁木真出生的环境逼得他要不断地战斗才可以活下来，这样的环境锻造了他不管在什么时候，力量与智慧必须在线。　　铁木真的父亲原是部落领袖，可被仇家杀死，母亲带着年幼的铁木真和他的一干兄弟改嫁，继父很尊敬铁木真的生父，对他们母子总是格外看待，有好东西，总也不忘送一份给他们。　　但这么一来，引起的嫉妒也不会不少，所以铁木真从小不但要会打仗，还要有智慧，环境逼得他必须如此，才可以生存。　　所以后来他的新婚妻子被仇人抢走，等抢回来时长子术赤已经出生，谁也说不清楚术赤到底是谁的孩子，铁木真也没太计较，还是当作长子。　　在铁木真的成长中，他完全是被时势推动，成为英雄的。他必须成为英雄才能活下去。　　可在他的成长过程中，他是受到了两个父亲的影响，生父是个勇猛的英雄，这是对他很好的感召，尽管寄人篱下，但心有向往，就不会久陷困局。这是他努力的方向。　　同时继父的仁爱也是他学习的榜样，没有他的继父，他的成材之路会更艰辛。　　所以铁木真行事中，都带着两个父亲的影子，而两个父亲都需要打仗才能生存，一旦建立了军队，就需要纪律，于是铁木真治军严明。　　同时他是把管理军队的纪律融汇且延伸到了个人的修养，他不发多余的脾气，那就是自律的结果。　　军队的纪律还是外力施加，而铁木真的自律完全是自己要求的。一个人成不成材，关键的一点是在自律，懂自律才有前途。　　看看铁木真与桑昆两个人，一个是自律，一个是骄淫。在古文中“淫”意味着过分，与节制相反。也就是说，桑昆的脾气发得没有度，失去了度，不就是“淫”？　　古文中的“邪淫”，是指男女之事，同时也是泛指指失去了分寸，没有度的情形。一旦失去了度，不就是祸害了吗？　　看看桑昆，就明白了。他发的是多余的脾气，多余的脾气发多了，不就是多余的人了吗？少发点多余的脾气，那就是在刷正当的存在感，因为不会，这才乱刷无度，结果呢？多余的到底还是多余的，也没见到改变了什么。　　再看原文——完颜烈见了，各各奖勉了几句，每人赐了一大杯酒，待他们喝了，完颜烈又道：“今日战场上有一位黑袍将军，冲锋陷阵，勇不可当，这是谁啊？”铁木真道：“那是小将新收的一名十夫长，人家叫他做哲别。”完颜烈道：“也叫他进来喝一杯吧。”　　铁木真传令出去，哲别进帐，谢了赐酒，正要举杯，桑昆叫道：“你这小小的十夫长，敢用我的金杯。”哲别又惊又怒，停杯不饮，望著铁木真的眼色。蒙古人习俗，阻止别人饮酒是十分重大的侮辱。何况在这众目睽睽之下，教人如何忍得？　　铁木真心想：“瞧在义父脸上，我且让他一让。”当下对哲别道：“拿来，我口渴，给我喝了！”从哲别手里接过金杯，仰勃子一饮而干。哲别向桑昆怒视一眼，大踏步走出帐去。　　桑昆叫道：“你回来！”哲别理也不理，昂头走了出去。桑昆讨了个没趣，说道：“铁木真义兄虽有四杰，但我只要放出一样东西来，就能把四杰一口气吃了。”说罢吓吓冷笑。　　完颜永济奇道：“那是什么东西？”桑昆道：“咱们到帐外去瞧吧。”王罕喝道：“好好喝酒，你又要胡闹什么？”　　完颜永济却一心想瞧热闹，道：“喝酒喝得闷了，瞧些别的也好。”说著站起身来，走出帐去。众人只得跟了出去。帐外蒙古众兵将烧了数百堆大篝火，正在聚饮，见大汗等出来，都站了起来。铁木真在火光下见哲别满脸怒色，知他受了委曲，心想这种直性子的人，必须好好慰抚，于是叫道：“拿酒来！”随从呈上了一大壶酒。　　铁木真提了酒壶，大声说道：“今天咱们把乃蛮人杀得大败，大家都辛苦了。”众兵将叫道：“是王罕、铁木真大汗、札木合带咱们打的。”铁木真道：“今天我见有一个人特别勇敢，冲进敌人后军，杀进杀出一连三次，那是谁呀？”众兵叫道：“是十夫长哲别！”铁木真道：“什么十夫长？是百夫长！”众人一楞，随即会意，欢呼叫道：“哲别是勇士，可以当百夫长。”　　铁木真对者勒米道：“拿我的头盔来！”者勒米双手呈上。铁木真伸手拿过，举在空中，叫道：“这是我戴了杀敌的铁盔，现在给勇士当酒杯！”揭开酒壶盖，把一壶酒都倒在铁盔里面，自己喝了一大口，递给哲别。　　哲别满心感激，一膝半跪，接过来几口喝干了，低声道：“镶满天下最贵重宝石的金杯，也不及大汗的铁盔。”铁木真微微一笑，把铁盔接过来戴在自己的头上。蒙古众兵将都知道哲别喝酒受辱之事，这时见铁木真如此待他，都不禁的高声欢呼起来。　　完颜烈心想：“这人真是人杰，这时候他叫哲别死一万次，那人也是愿意的呀！”完颜永济心中却只想著桑昆所说的吃掉四杰的事。他在随从搬过来的虎皮椅上坐了下来，问桑昆道：“你有什么厉害家伙，能把四杰一口气吃了？”　　铁木真对待哲别的方法，可以说就是沿用了继父的相待，哲别是勇士，他这个勇士的称号很坚挺的，铁木真喜欢他不说，小郭靖也喜欢他，连金国使节完颜烈都喜欢他，敬重他是勇士。　　哲别的勇士称号那不是喊着金钥匙带来的，完全是靠自己的努力换来