造船的事情可以先放一边了，眼下的当务之急，是要解决义军没有骑兵的窘境。　　假设一支成建制的机动部队的军队在战场上与敌人交火，他的下场就只有一个，就是被敌人玩弄于股掌之间，己方却无能为力。　　蒙古帝国的崛起离不开有强大的骑兵部队，蒙古骑兵的士兵均是在马背上长大的，特别擅长骑射溜敌人，这样一来不仅步兵和重骑兵打不到，自己却能在马上不断输出。　　若是没有骑兵则永远赢不了野战，世界上也就马其顿方阵靠着十几米的长矛勉强取胜，但面对会骑射的蒙古人估计也无可奈何。　　就算你用骑兵也是没有用的，在与蒙古骑兵的对决之中，波兰人的重骑兵由于机动能力较差，且缺乏必要的马匹防护，从而导致在对阵过程中被蒙古人的骑射手不断削弱。　　在蒙古人佯装败退的过程中，波兰人逐渐被蒙古人的的运动战所拖垮，最终难逃全军覆灭的厄运。　　在古代战场上，马匹永远是最好的机动工具，无论是荒郊野外还是崇山峻岭，都能看到他们的身影，即便是速度较慢的驮马和挽马，也可以极大提高军队的机动能力。　　但要打赢敌人不仅仅得靠这些，毕竟攻城拔寨不能光靠骑兵，更重要的是各个兵种要完美地结合。　　说到这方面还得是维京人玩的溜，他们在陆地上就用强大的骑兵四处劫掠，到了海上就用速度极快的海盗船迅速转移，可谓是来去如风，根本剿灭不掉他们。　　易清山自然也明白这个道理，可问题是他没有马啊，好在之前在宁古塔缴获了一万多匹马，再加上义军带来的马，勉强能凑个两万骑兵。　　并且可以效仿蒙古铁骑建立骑射部队，等闲兵等不得近身。下马后又能变成远程输出的射手，拿起冷兵器又能变成步兵，简直可以称为骑兵界的万金油。　　不过那种弓箭实在太过于落后，不但上手难，而且威力有限，真要是和弓马娴熟的八旗兵对射，怕是脑袋都得让人给开了瓢。　　易清山想到了曾经威震一时的火枪骑兵。最早的火枪骑兵应为16世纪中期，施瓦兹堡的图林根领主冈特建立了他的骑兵队，因为他们总是喜欢在身上擦枪，把衣服搞得一身铁锈，因此被叫做黑衫骑士。　　当火枪手跨上战马进行机动，抵达指定位置后布阵应敌或是进行散兵作战，就仿佛一群移动的火神伏尔甘。　　而在中国，火枪骑兵由明朝的戚继光调守北方后，从戚家军改编而成，成军在16世纪60年代。　　辽东的关宁铁骑也是此种兵种，他们拿着可以连发的三眼铳在战场上所向披靡，若是没有子弹了就直接把三眼铳当棒槌用。　　从训练时间来说，一名熟练的火枪手往往只要几个月；而要培养一名神箭手短则需要数年，长则更久。　　火铳在战场上的优势主要体现为：火枪能够在近距离爆发出强大破甲能力，轻而易举地便能打穿一般的铠甲。　　但是考虑到汪清县和宁古塔矿场仍然需要马匹拉货，各城池之间粮草运输也得靠马拉，若是用手推车的办法估计得推猴年马月。　　东北这一望无际的大草原正是牧马的好地方，建州女真便是从这里开始默默发展的，经过不懈的努力，后来才有了一支庞大的骑兵部队。　　易清山很明白，马政是一刻也不能耽误了，他赶紧叫来李拾壹道：“咱们义军已经扩充到了六万人，但是很缺马匹，不过我想到大量获取马匹的方法了。”　　李拾壹笑道：“小龙哥，你又想到什么好主意了？”　　“我想鼓励宁古塔的百姓们用马耕种，恢复西汉的马复令。”易清山将想法吐露出来道。　　所谓的马复令事实上就是一种鼓励民间养马的政策。按照当时马复令的政策，如果一家养了一匹马，则可以免去三个人的徭役。　　在这样的政策刺激之下，汉朝民间出现了很多养马的家庭，这也在很大程度上使得民间养马的数量大大地增加。　　但是到了宋朝，由于王安石变法导致马政废弛，从民间养马变成了每年从边境购马匹，然后给指定的牧民饲养。　　但是王安石变法时出于文人对军事的不了解，认为养马劳民伤财，就荒唐的把马政废了，而以前养马的草地也都被开垦成了耕地。　　虽然此举进一步增加了国家的人口，但确实弊大于利，因为农耕民族并不缺乏人口，缺的是马。　　易清山望着山坡上的羊群，默默回到了宁古塔，下令在城内设立群牧司，管理义军全部战马以及宁古塔养马场。　　易清山说干就干，他筹集起了当地百姓，为建设养马场做准备，眼下就差一处好的草场喂养马匹了。　　李拾壹听说了这件事，四处打听，终于找到了当地一户专门养马的人家，他们一直靠着养马、卖马生活，对于马是再熟悉不过了。　　那年轻糙汉见到易清山三人，便开口问道：“你们是要买马吗，正好我家还养着十多匹上好的马没卖，你们要是要的话便都给你们了。”　　李拾壹摆摆手道：“不是不是，我们不是来买马的，我们其实是想建养马场，但是不熟悉附近有哪些草场，你能不能给告诉我们？”　　那年轻糙汉见来人不是来买马的，便说道：“能养马的草场多的是，你们自己找去，我现在很忙。”　　易清山顺手往那年轻糙汉手里丢了一块银锭，糙汉一看是银子，估摸着能有50两，便勉强答应道：“好吧，我带你们去，跟我来吧。”　　于是易清山一行人便跟在那糙汉屁股后面，那糙汉却