暮春三月，万物复苏，生机盎然。　　颍川郡北部连绵的山峦林木已有绿意萌发，在和煦的阳光中倍显苍翠。　　蜿蜒南下的颖水被春风吹皱了水面，朵朵次第晕开的涟漪与水畔的烟雾朦胧相得益彰。偶有几尾鱼儿调皮跃起，逗得几星鸟雀敛翼掠过，尽情欢腾着万物复苏的人间春晓。　　河畔驿路上，七八骑士策马小驱，望着入雒阳的轩辕关而行。　　从身上沾满了灰尘与头帻已冒出几缕凌乱发丝中，可以看出他们已然跋涉了好些时日且赶路颇急。　　不过，似是他们早就习惯了。　　不仅脸上半分倦色都无，在外围的骑士还不时将目光撇向矮丘、芦苇荡以及树林等可容歹人藏匿身影之处，机谨犹如行伍中的斥候。　　驱马在最前探路的苍头，年纪约莫四旬了，须发早就被岁月染上了的白霜。　　只见他抬手遮住阳光，在马背上直身眯眼远眺了片刻，便拨马回到队伍中，对被簇拥在中间之人略拱手，朗声请示道，“六郎，前方便是轩辕关前的最后一个驿落了，此关隘常年有天使与军中信使通行，戍守将士亦不敢松懈。我等皆佩剑跨刀且无有货物与妇孺随行，径自入谷道恐遭军士误会。不若，我等暂在驿落歇息，仆先遣一人前去报备后再入谷道可好？”　　被唤作六郎之人，约莫弱冠之年。　　身长七尺六寸，天仓饱满，双眸皎皎点漆，浓眉斜飞，鼻若悬胆，鬓若刀裁，端的相貌堂堂、一表人才。　　他乃夏侯惠，字稚权。　　豫州谯县人，曹魏元勋故征西将军夏侯渊的第六子。　　年幼时便以才学见称，但不及早亡的夏侯荣有“七岁能属文、过目不忘”之能。　　年十岁时，父夏侯渊阵亡于汉中，惠随长兄夏侯衡在许昌城外守丧，除服后归居京都洛阳，以文见长，名声渐显。　　年十四，郊游踏青于偃师，泛舟于洛水。　　骤逢大风，舟覆，溺，一时气绝。　　后复苏，并发温病，恍惚呓语频发、所言怪异，众弗知其意。　　七八日未愈，日渐危。　　家人请太医治。　　太医往视之，束手无策，唯配以汤药灌入，辞曰：“风邪入体，寒邪入骨，非针石可及。恕老朽无能，少郎存活与否，唯天意耳。”　　家人哀之，欲为之设坛祭祷。　　未行，惠竟自愈，然犹如离魂，不能自已。　　复后数日，终有神智，行举如旧。　　此后惠寡言少语，尤喜武事，闭门勤读兵书习弓马，不复有属文扬名、与他人同宴辩论钓誉之事。　　时人皆不解。　　或有曰：“昔仓舒与幼权俱早慧，号神童，皆年十三而亡。今稚权逢厄，遂闭户守拙，乃畏天不假年乎！”　　会母丁氏丧，守孝。　　年十七，孝满，长兄夏侯衡欲表天子为惠求职。　　惠辞曰：“年少学浅，才识不能理一邑，武略不能治一伍，安能登天子堂。”　　家人欲求公卿女妻之。　　复辞曰：“丈夫生于世，当求建功立业、名录青史耳！今身无尺寸之功，何汲汲求妻哉！”　　衡壮之，不复强为。　　是时，何晏、夏侯玄、诸葛诞、邓飏、丁谧、毕轨、荀粲、司马师等人常聚众交游，清谈名理，收名朝廷，京都翕然。　　玄乃夏侯尚之后，亦惠族子也，是故常遣人作邀。　　惠皆不赴。　　长兄夏侯衡有闻，责曰：“泰初，宗族骨肉也。今殷殷之情，何故不赴邪？”　　对曰：“年少当慕学笃行，交游清谈非我所欲。”　　遂以京都求名利者众，非修学之地，乃辞别诸兄自归桑梓谯县，春夏习读书传，秋冬弋猎，三年不问世事。　　如今北归洛阳，乃是天子曹叡诏令至，以他为散骑黄门侍郎。　　散骑黄门侍郎是魏文曹丕所置的官职。　　缘由是吸取了汉末宦官乱政的教训，故而改以士族担任天子内侍，后形成制度，朝廷常置散骑常侍、散骑黄门侍郎各四名。　　职责是随驾左右，掌侍从，顾问应对、规劝得失。　　虽没有什么具体的实权，但却尊贵异常。　　盖因自魏文曹丕开始，散骑常侍、散骑黄门侍郎都是择心腹故旧、高门子弟或元勋之后充任，历任数年之后便转他职，外放则两千石、居朝则掌机要。　　可以说，这个职位就是天子擢拔心腹重臣的。　　如今诏令来，夏侯惠急于赶路亦不为奇了。　　因为先前的夏侯惠在偃师溺水时就已经死去，如今占据这具身体里的灵魂来自两千年后。　　拥有了后世的记忆的他，大致知道历史的走向。　　同样，他也知道自己如果不早亡的话，“高平陵之变”将避无可避。　　或是说，司马氏掌权之后，夏侯渊一系除了夏侯霸亡奔入蜀、夏侯玄被诛杀之外，似乎没有什么损失。比如，在原本的历史轨迹上，夏侯威的孙女夏侯光姬还成为了东晋司马睿的生母，同样能让夏侯氏的门楣继续显赫于世。　　但夏侯惠一想到司马懿指着洛水发誓（放屁）、司马昭当街弑君的行径，以及其后代得了天下后所诱发的神州陆沉，便觉得自己有必要为曹魏续命。　　不管怎么说，曹魏对黎庶再怎么不好，也不至于给天下苍生带来近三百年的至暗时期。　　至于如何做到这点，他觉得并不难。　　比如尽力劝阻曹叡不要放浪形骸，努力活得久一些、比司马懿死得晚一些。　　比如曹叡在托孤的时候，努力争取不让孙资与刘放在中间作祟，将托孤的人选改成了曹爽与司马懿。　　又或者是看有没有可能，让曹爽不要成为桓范口中的“犊耳”！　　当然了，求人不如求己。