自从三家分晋，齐诛田氏之后，天下间就愈发纷乱，战火四起。淮国为了巩固金陵之地，一直都在休养生息，对金陵方圆数百里进行开发。

在淮文襄公执政的中后期，同时迁都金陵之后，铁器发展速度加快，如今淮国已经开始从青铜器换装成铁器了。

实际上最先更换的并非是武器，而是青铜犁。青铜犁沉重，而且质地软，耕作费力，相比起来铁犁不仅轻便，质地也更加坚硬，方便耕作。铁犁的出现让耕种便捷，同时也让耕犁的价格进一步降低。

以前青铜犁只有那些豪门大户才买得起，普通农户只能是租借，或者使用木犁、骨犁，甚至是石犁。而王骐和范蠡推行青苗贷，这铁犁也是其中的一个重要环节。

等到了铁犁出现之后，铁犁的价格相比青铜犁是大幅度降低。不少百姓都愿意咬咬牙，借青苗贷购买一架铁犁。

淮国的强盛让百姓得以安居，但是中原大地却是战火纷飞。原本的中原小国在这几十年中快速被大国吞并。中原之地只剩下陈、蔡、卫、郑、宋、鲁等小国。BIqupai.

甚至就连这几个残留下来的国家也是岌岌可危，说不定哪天就亡国了。这其中过得最好应该就是蔡国了。楚国的衰落，蔡国得到了不少好处，现在的蔡国比以前任何时候都强大，当然按照实力来算，他依旧是一个三流国家。

宋国自从晋楚相争，晋齐相争之后，一直处于四战之地，疆域不住缩小，如今也已经成了一個三流小国。后来学聪明了，向淮国称臣纳贡，总算是稍稍安定下来。

只是没有了外敌相争，宋国内部又混乱起来，公室争权夺利。只要宋国不去作死，淮国一般是不插手属国内政的。

列国纷争，战乱不休，这让基层百姓活的愈发艰难。因此经常就有列国百姓逃亡淮国。对于这些逃亡者，除了作奸犯科的奸邪之徒外，淮国会借给他们一些粮食，让他们去垦荒。

而这些地层百姓的到来，也让淮国知道了一个只在底层百姓之中发展的学派——墨家。

王璞在听闻了墨家的主张之后，当即说道：“墨家此道，比之儒家更难也，创此学派者，当世圣贤也。”

于是王璞派出公室子弟前去寻找墨家学派的首领墨子，只不过墨家组织严密，很多底层的墨者并不知道墨子在何处。

而在长期和墨者接触的同时，淮国公室之中一些子弟也被墨者的理念所吸引，最终在请示了王璞之后，选择加入墨者。

一国公室子弟加入墨者，这对墨家学派来说是极大的振奋，让他们更加相信墨家的理念。

商丘，宋国的都城。

城北有一处破落的院子，虽然只是茅草泥土，但是这院子却整理的极为干净，院中的空地上，一群身穿褐色短衣，草鞋的年轻人正在练习搏杀之术。

而在院子中其他角落，不少人正在地上写写画画涂涂改改，似乎是在计算着什么。

屋子旁边的大树下，五六个人正在激烈的辩论。整个院子在别人看来都是一群奇奇怪怪的人。

就在这个时候，一个身穿麻衣，脚踩草鞋，腰配长剑的中年人匆匆走进院子，向那间茅屋走去。

“钜子，好消息，好消息。”中年人走进屋子，屋子之中极为简陋，除了一些生活的必需品，就是一些工具和竹简。

屋子中跪坐着十几人，正在听中间那人讲述着什么。

最中间的是一个面容坚毅的男子，目光沉稳，炯炯有神，手上长满了老茧，虽然跪坐在那里，却宛若山岳。

他就是墨翟，墨家钜子。

“禽滑离，有什么好消息了？”

“钜子，淮国公室的一位公子加入我们墨家了，并且淮公想要邀请钜子前往淮国学宫讲学。”

“啊，有淮国公子加入我们墨家，看来我墨家大兴有望！”

“就连淮国公室都认可我们墨家，我们一定能救助天下百姓。”

“淮国公室请钜子去讲学，这就是我们的机会！现在墨者众多，且各有才能，是时候出仕，宣讲我墨家学说了。”

墨家之人多是底层贫困百姓，或者手工业者，最开始的时候他们只是抱团取暖，后来经过发展壮大之后，有了自己的思想，自己的学说。

若说墨家最反对的学说，首推就是儒家。不仅仅是学说之争，同样是立场问题，儒家的立场是士大夫，是统治阶层，是君王，而墨家的立场是百姓，两者天生就有不可调和的矛盾。

在墨家看来，儒家很多东西，包括所谓的礼仪完全就是多此一举，繁杂无用。

而想要将墨家推行天下，最好的办法就是前往学宫辩论，一举成名。若是能被那些国君接受，对于墨家来说就更好了。

墨者对于淮国也有研究，他们对淮国的很多政策都很推崇，并且也了解过淮国的基层百姓与手工业者生活。

虽然过的也辛苦，但是比起中原诸国要强太多了。

墨家也是天下学派之中，组织最严密的，纪律之严苛，几乎可以比拟军队，同时善于制作各种器具，同时对物理、天文、数学都极为精通，加入墨者行列之人，几乎都是理想主义者。

他们为这个