淮国学宫之中，这样的辩论已经出现很多次了。而原本只是法、儒、道三家学说，在经过了这些年的发展之后，已经演变出来更多的学派。

法、儒、道在学宫之中是人数最多的学派，但是自从孙武子横空出世之后，兵家就如同一颗彗星般崛起。特别是在其统帅一万五千人，攻破郢都，擒杀楚侯之后，更是威震天下。

因此世人谓之：提万五之众，横行天下，而天下莫能与之当者，孙武子也。

孙武虽然没有担任过淮国学宫祭酒之位，但是在淮国其地位之高，便是学宫祭酒也不如。

孙武一直担任淮国上将军，淮阴君，在一战破楚郢都之后，孙武子就很少再领兵作战，更多的时候则是在撰写兵书，准备将其一生所学，一生所悟撰写为一部兵书。

有时候也会来学宫讲学，或者带军讨伐山越。但是这些实际上都是孙武在培养后来的兵家弟子。

兵家弟子在学宫之中的地位很特殊，即便是喜欢辩论的名家，也不会去和兵家争辩。因为兵家更信奉实践，你辩驳赢了又如何，兵家更喜欢以理服人。

学宫之中，第一大学派乃是法家，这其中主要是因为淮国乃是法家发祥地，自从‘子珏铸刑书’之后，法家就在淮国生根发芽。

特别是淮国使用法家之术，立国之后一直鼎盛不衰，让法家子弟坚信，此乃强国之道，因此在和儒家学子辩论的时候，占尽优势，经常辩驳的儒学士子哑口无言。

儒学士子一个个口若悬河，描绘推行礼乐的好处，然后法家士子就会来一句，既然儒家学派如此好，那可有君主愿意推行儒家礼乐王道？

然后儒学士子便有些尴尬，随后就会说：儒学乃是礼乐王道，什么圣王在世，什么礼乐崩坏之类各种理由，于是学宫之中就充满了欢快的气氛。

亦或者法家学子被问诘想不出如何回答之后，就会说我法家之道是已经在淮国推行的，已经得到验证的强国之法，你们的学说有哪一家得到诸侯国的验证？

对方就是再能辩驳，辩论无双，也就如同是吃了苍蝇一般难受。任你嘴上说出花来，也不如事实摆在眼前。

学宫之中，能和法家一样兴盛的就是儒家了。毕竟儒家所描绘的世界，与他们的追求看上去实在太美好了。当然因为这一点，儒家没少被道家和法家攻击，说他们是在画饼。

天下纷争不断，因此各国都在寻求强国之道。齐国则是将管仲的学说翻出来，想要结合管仲之术再兴齐国。韩赵魏现在正处在兴奋期，刚刚化家为国，让韩赵魏还有些不适应。

对于强国之法最渴求的，则是刚刚被淮国暴打一顿的楚国了。楚国被攻破国都，国土损失三分之一，虽然在秦国的帮助下，逼退了淮国，但是人口土地损失惨重。

楚王现在很是忧虑，特别是淮国在东迁金陵之后，楚国的压力一下子都大了。

以前楚国地大物博，人口众多，一时的失败，并不能让楚国伤筋动骨，可是这一次淮国一战几乎灭亡楚国，这让楚王很是忧虑。

“屈卿，项卿，现在列国之间纷争愈演愈烈，楚国如今损失惨重，淮国步步紧逼，寡人心中甚是忧虑，但是无法继承祖先之志，广大楚国，卿可有办法？”

“君上，想要强大楚国就需要变法。”项孟说道。

“如今列国之中，只有楚国遍地封君，虽然这些封君在楚国扩张的时候，提供了有利支持，但是和真正的强国比起来却总是差上一筹。”

“这其中就是楚国的力量太分散了，您只能掌控楚国一部分力量，剩下的则是被遍布全国的封君掌控。”

楚王听到这里有些沉默了：“项卿，屈卿，你们都是楚国的栋梁，封君的存在的确牵制了楚国的力量，可是这些封君也延续了公室的存续，维护了公室的地位，上一次淮国大举入侵，楚国能够将淮国赶走，这些封君也是出了大力的。”

“若是想要改变这种情况，这些封君立刻就会站在公室的对立面，不用淮国攻打，楚国就要内乱了！”

屈卿叹息了一声，接着说道：“昔年秦国国相百里奚，就是伴随楚国公主陪嫁到秦国，最终兴盛秦国，是百里奚没有在楚国展露才能吗？不是的，这是因为他是奴隶！”

“楚国不是没有贤才，列国之中多有楚国贤才，君上可知道‘楚虽有才，终为晋用’这句话吗？”

“楚国的贤才在楚国得不到重用，但是到了晋国，却被立刻拜为卿士。这难道不是我们楚国用人之道出了问题吗？”

“楚国立国四百余年，所有的官职都是由贵族把控，虽然以前列国也是如此，但是列国已经不断更改，而只有楚国依旧如此，不唯才论，而只论出身。”

“就像是臣，臣若不是出身屈氏，这令尹之位，无论如何也落不到臣来坐啊！”

屈氏同出于芈姓，和公室同宗，只是后来分封出去，后以屈为氏，乃是楚国的公族，是楚国最显赫的贵族之一。可以说楚国的这种用人制度，对于他们屈氏和项氏来说，他们是得利最大的家族之一，现在居然是他们两个反对这种制度。

由此可知，楚国的用人制度已经僵硬到什么程度了。