第277章 帝级魔兽的下落,狡兔三窟(1 / 4)

食飨之诗 北川南海 2626 字 20天前

第277章 帝级魔兽的下落,狡兔三窟

静室里,黑骑士的神性完全消散。

祂留下的谶言,仍在叶芝耳畔不断回响。

叶芝陷入沉思。

使徒,来自天界的使者。

其形状丶权柄丶领域,各不相同。

叶芝记得,坎德拉老师曾向他提及,有关第五使徒的来历。

《启示录》记载,侍奉神前的第五位天使,监视天使的善行,纠察天界的纷争,招引对光之世界的复仇……

坎德拉称呼这位使徒为「复仇天使」。

可为什麽到了黑骑士的口中,这位天使却成了美德「宽容」的象徵?

难道和七罪宗相对应,使徒,具有七美德的权柄?

明明行的是复仇之举,却坐拥宽容之名,这属实有些虚伪了。

叶芝眉头微皱。

想起曾见到过的,那些比恶魔还要怪诞可怖的天使,隐约觉得,天国并不如世人想像得那般美好。

亦或者,在新旧纪元交替之时,一定发生了什麽重大变故。

让旧日的光明之神陨落,让今日的光明不再光明……

由此可见,《启示录》中所提「对光之世界的复仇」,同样大有深意。

到底什麽是正义,什麽是邪恶,在叶芝看来并不重要,重要的是了解彼此的利益与动机,这样才能料敌制胜。

因为就算是神,也和人类一样,会因信仰丶权柄丶力量而相互掠夺。

就像大领主吞并小领主的地盘,弱神沦为强神的附庸。

神祇之间的纷争,也逃不出「利益」的纠葛。

——与东方那些无欲无求的仙人不同,西方的神身上往往具有人性化的特徵。有的会把人类当做情人,挑选锺意的英雄成为祂们的神选,甚至会因凡人献上的金苹果而争风吃醋。

所谓的神,和人类并无本质区别,因此把握利益,就显得至关重要。

教廷与使徒,无时不在威胁叶芝的安危,损害他的利益,因此是敌人。

狂猎之王是被教廷恨之入骨的异端,却屡次帮助于叶芝,因此是朋友。

梳理清楚这些。

叶芝不由感到提升实力的重要性。

就算有银槲之剑,可以蒙蔽天界的监察,却也只是权宜之计。

在物质领域,只有先成为圣域,才能拥有一定的话语权。

为此。

只要斩杀血蛛公,就能获得狮心王的鼎力相助。

利用【阿瓦隆】湖水,灌溉叶芝的生命之树,帮助他晋升五环!

「也不知道国王陛下的计划,执行得怎样了……」

叶芝喃喃道:「他说要借柯林假降的计谋,引诱血蛛公前往布好埋伏的内斯湖……算算时间,应该就在这几日了。」

*

九月,丰收的季节。

伦都城大小酒庄的葡萄田成熟,乡野间飘荡着馥郁的香味。

八月盛夏这一由战神守护的热月已经结束,迎来的是丰饶之神守护的葡月。

叶芝在八月竞技大会所创造的惊人表现,依旧为伦都平民所津津乐道。

诗节丶决斗丶马术,叶芝在这三大项目中连夺三冠,创下英雄般的事迹。

虽不是前无古人,但至少在未来相当长的一段时间,叶芝的记录难以超越!

更传奇的是,叶芝本身是个没有修炼天赋的「朽木」,而今一鸣惊人。

这故事经由吟游诗人,已经在伦都各个酒馆中传唱。

内容还将「叶芝对抗寒潮」「求学剑河大学」的事迹进行艺术化改编,相当受到市民的欢迎。

越是受欢迎的故事,传唱的越多。

就比如盲眼诗人荷马创作的《伊利亚特》。

在荷马之前,吟游诗人的题材千变多样,到了荷马之后,吟游诗人们就以他的着作为范本。

叶芝得知自己的故事,被改编成了吟游曲目,心情复杂,心想他们唱我的故事,我都连一枚铜币都收不到!

不过,叶芝倒也算理解,为什麽许多英雄只在特定区域内活动,其名声却能名扬七海。

这与,这群浪迹天涯的吟游诗人,密不可分。

竞技大会,至此落下帷幕。

叶芝的收获颇丰。

装备方面,狂狮戟丶大师长弓丶金羊毛勋章,均有珍奇品质,足以流传后世。

能力方面,【天赋·百步穿杨】【赐福·诗之蜜酒】【战技·烈狮斩】【战技·烈阳之矢】【天赋·黑骑士骑术】。

专长方面,箭术丶骑术丶枪术的熟练等级获得惊人的增长。

相较竞技大会之前,叶芝的整体实力有了质的提升!

他毕竟踏入超凡刚满一年,底蕴薄弱,需要靠积累才能增强的灵魂力量一直卡在瓶颈。

不过,叶芝已对英雄独有的【权力意志】有所感悟。

这种意志,不仅仅能够让自身心灵坚韧不拔,更能凭藉一个眼神丶一句话,就通过意志来让弱者屈服。

托马斯之所以能坐稳公爵之位,正得益于他掌握了如何运用意志。

叶芝不由对早日晋升五环,多出一份期待。

翌日,清晨。