，了解优秀的藏族文化。

我当时经老北平的大人物推荐，去老人那儿当面聊了聊，表达了想写一部关于格萨尔王的冒险小说，老人就建议我们去玉树看看。

北方玉树和格萨尔王有很深的

渊源，比如玉树赛马节就是格萨尔王崭露头角的地方，格萨尔王博物馆也会在赛马节期间开幕，也有许多格萨尔王专家在场。

降边嘉措老师是一个很好的人。

他住在一个很老的小区，连电梯都没有，他住在五楼。

我们聊完后，老人坚持送我们下五楼，还一直送到大门口。

我上车后，等车开动了，再回过头看看，老人还站在路边，满头白发，对着车子挥手。

这是一个很好的老人，一个特别纯粹的文化学者，一个为了推广民族文化奉献了终身的人。

我很尊重他。

虽然只有一面之缘，我还是把他当成我的老师。

终此一生，我一定会写作一部关于格萨尔王的作品，也会不遗余力在各个场合宣传、推广格萨尔王文化。

这不是决心，这是一个学生对于老师的承诺。

好了，我们还是继续说故事吧。

我当时去了北方玉树，也见了各种传说中的人物，比如大活佛，比如天授诗人，但是实话实说，我完全不信这些，觉得都是他们在故弄玄虚而已。

当时陪我的翻译，是当地兽医站的站长，这个站长也是格萨尔王研究专家。

他当时带着我了一个正宗的藏式餐吧，吃那些奇奇怪怪的藏族食物，菜单都是羊皮做的，很古朴。

我觉得他既然是兽医站站长嘛，应该是相信科学，于是我就直接问了他一个特别敏感的问题：所谓的活佛转世，是不是骗人的？

他说：不是。

我就问他：如何证明？

他说，当时大活佛转世，找灵童时，他在场。

我大感兴趣，赶紧问他到底是怎么找的，会不会有可能出错？

他说，这个基本上是不太可能的。

他解释了一下，说一般来

说，上一任活佛圆寂时，会指明自己的下一世转世身在哪里，有些甚至详细到什么地方，父母名字叫什么，家里有几个孩子，他排行第几，你就按照这个去找就行。

我就很失望，问他有没有意外啥的。

他说，有时候活佛留下的遗言较少，这种会有一些困难，因为好多藏族人名字差不多，所以还要进行进一步测试。

我立刻感兴趣了，问他怎么回事？

他说，老活佛圆寂时，会把一个平时最喜欢的东西藏在寺院里，好多古老的寺院有许多暗门之类的机关，所以要是藏了一个东西，外人还真是找不到。

我赶紧问他：那这个活佛藏了什么？

他说，当时他在场，亲眼看到，小活佛被接到寺院后，他直接走到寺院深处，开启了一个暗门，从里面取出来了老活佛最喜欢的一根手杖，然后自然就是他喽。

想想也有道理。

后来在玉树，我也亲眼看到了一些特别神秘的超自然事件（比如天降甘露这种，之前都讲过很多次了），所以只能说，藏地的事情确实很神秘，不能简单用常理去分析。

这是我第一次见识到这种仙苗，灵童自然也属于仙苗了。

第二次，发生在一周前，就是上篇故事发生的时候。

当时想找一个道教圣地合作，年底了嘛，想自己出点儿钱，请他们给读者做个新年祈福什么的。

然后热情好客、交游广阔、酷爱撞邪的杨哥（就是上篇故事里撞狐仙那个），就组了个局，请了两个专业人士，一起聊了聊。

那两个专业人士，是正式受箓过的正一派道士。

大家可能对道士比较陌生，觉得道士不好好呆在山上念经，怎么下来和我们这些俗人混在一起了？”