吕红梅摇摇头说：“我不信，有句话说得好，艰苦奋斗，自力更生。”

我说：“他们那种文化，能培育出什么好人来，我们的宗教可真的不是这么教人的，佛教有句话说得好，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。道家说的就更好了，天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

我说：“道德经里面有这么一段叙述，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

我看着尸影说：“道家的思想很明确，世间万物有四大，道大，天大，地大，人也大。道家的思想是有真货的，可不像是基督教那么简单，他们那个不能称之为学问，只能说是一种话术吧。毫无逻辑的一种话术，披上了神的外衣而已。”

我说：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”

（以“无为”的态度去有所作为，以不搅扰的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容

易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。凡是天下的难事，一定从容易的地方做起；凡是天下的大事，必定从细微的部分做起。因此，有道的人始终不自以为伟大，所以才能做成大事。那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。把事情看得太容易的人，势必会遭受很多困难。因此，有道的人遇到事情总是把它看得很难，所以反而没有困难了。）

我呼出一口气说：“这才是我道家思想的精髓。外国人的教会教你这些吗？他教的那些算学问吗？和我道教能比吗？这就是道教始祖太上老君受人尊敬的根本原因，我们把他摆上庙堂不是没原因的。”

我说：“但凡老子说过的话，我们都可以说成老君曰。《道德经》里所写的可是比耶大爷的经高了不是一点半点。那本经里说，神说，要有光，这光就有了，神看光是好的，就把光和暗分开了。”

我说到这里，自己都笑了，在心里想，莫非这外国人都是傻子吗？这种东西在国内，小孩子都会不屑一顾的吧。

我往后一靠，闭上眼说：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”

尸影说：“太深奥了，什么意思啊！”

我说：“不是别人让我痛苦，只是我的休养还不够。这是佛教思想。不原谅，不宽恕，苦了自己。”

虎子说：“老陈，你和一个大漂亮国长大的娘们儿

说这些，她能懂么？”

尸影这时候急了，说：“你别一口一个大漂亮国，我现在有绿卡，我家是尸乡的，是文明的发源地，我姓尸，地地道道贵族血脉，你能不能放下对我的偏见啊！”

虎子赶忙说：“老天爷啊，原谅我吧！”

虎子祈祷完了之后，看着尸影说：“没事了，我忏悔了哦！”

尸影白了虎子一眼说：“有病！”

我说：“不原谅，不宽恕，苦了自己！”

虎子说：“坐在家里念经，白骨精就能回来吗？老陈，我看我们还是去找找吧，我觉得，白骨精肯定被那马道长给弄山里去了，八成就在白马山上了。”

我说：“这白马山这么大，我们去哪里找啊！时间也不早了，你们去睡吧，我去外面守夜。”

虎子这时候也看看表说：“我和你一起吧，不是很困。”

到了外面之后，我和虎子关上了大门，然后围着院子走了一圈，在院子周围点了几堆火。

最后我和虎子坐到了大门口，虎子回头看看屋子里，他说：“总觉得这个吕红梅美说实话，哪里不对。”

我说：“是不是吓到了？”

虎子说：“说不好，有啥不能说的啊！偏偏她啥也不说，难道有难言之隐吗？还有，你说她被人给迷倒了，是不是会立即送去下面养尸，怎么就没闷死呢？她可是说晕倒之后，醒来就到医院了，说明中途没醒过。什么迷药这么大劲儿啊，能昏迷这么久吗？”

我说：“虎子，你怀疑吕红梅有问题？”

虎子

说：“我只是瞎分析，反正现在没线索，我和你在这里分析分析。我也不懂迷药，你懂啊，有这种迷药吗？昏迷就几天的那种。”

我摇摇头说：“昏迷几天不可能，那不是迷药，那是毒药。做手术用的迷药，用多一点就会植物人，昏迷几天，好像不太行。”

虎子说：“是啊，但是这吕红梅是怎么昏迷几天的呢？难道有高级迷药吗？更奇怪的是，你救她出来的时候，她身上没有伤，衣服连个褶皱都没有，唯一缺少的就是那个耳环。这要是被迷倒了，起码摔在地上吧，身上好歹有点伤吧。还有，把她拖进大墓，装进棺