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让林熙他们进来后,小女娃关上房门,走到前面带路。
林熙亦步亦趋,跟着前进,并打量四周,只见门后的院子里,摆满了各色物件,木器座椅,陶瓷青铜,怪石书册,杂乱不堪,仿佛废品回收站,除了脚下的小路,几乎没落脚的地方。
林熙越往后看,心里越是震惊,因为那些物件,大多都是真品,比如那件青花瓷,便是明代的物件,那块最大的怪石,是最出名的寿山石,还有那尊青铜鼎,看着颇为眼熟,制式是周代的。
如此种种,不一而足。
这么多真物件,珍品不再少数,比博物馆都不遑多让,如今却被集中在这里,随意摆放,好像垃圾似的,林熙如何能不震惊。
“咦,这口钟有意思······”
忽然,林熙看见院子中央,摆放着一口青铜钟,身上没有半点铜锈,亮黄如金,甚是晃眼。
更让林熙注意的,是钟身上的纹路:钟鼻上面,匍匐着一只身手,神兽狰狞,栩栩如生,作扑击状,四足紧扣钟顶,眼神眺望前方,威严而肃穆。
神兽丝足下面,浮雕一圈花卉,叶呈椭圆,纹理清晰,共有十八瓣之多,有点像是莲叶。
莲叶消防,是一圈饕餮纹,再下方是卷云纹,云纹顺时针方向,繁复而华美,接着又是一圈饕餮纹,并逆向卷云纹,最底下分为四个方向,各有一个大圆钮,衔接钟口。
最引人瞩目的,是在青铜钟的正面,纹有一个女子形象,其面容已经模糊,却仍旧衣袖飘飘,身段柔顺,一边抬头仰望,一边翩翩起舞,当真婀娜多姿。
林熙看在眼里,不禁心中好奇,看这口钟的位置,似比其他物件重要,难不成有奇特之处?他左看右看,都看不出名堂来,甚至以外形来看,连老物件都不算。
若是老物件青铜钟,应该有绿色铜锈才对!
不过青铜钟的来历,林熙倒是知道一些:
早在原始社会,钟便作为礼器出现,当时的钟或以木制,或以竹制,或以陶制,直到进入青铜文化,商周时期就有了青铜钟。
青铜钟是古代祭祀,或宴飨时用的乐器,属八音之一金类,名字来源于王孙钟上的铭文:“用享以孝,于我显祖文考……用宴以喜,用乐嘉宾父兄,及我朋友”。
最初的青铜钟,是由商代的铙发展而来,而最古的钟,则是出于西周时代,且历代的钟,大多数是以铜铸造。
再后来,青铜钟有了许多寓意,首先和青铜鼎一眼,成为王权的象征,有了钟鸣鼎食的说法,且在象征王权时,青铜钟也叫朝钟:视朝,官出署,必用以集众。
最出名的,便是悬挂编钟,有着严格的礼乐制度:天子宫悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)、卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。
因此,青铜钟代表王权的同时,也是崇高、公正、贤明的象征,如屈原所写“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,便是该象征的反映。
其次是作为法器,铜钟发音宏亮而悠扬,自汉代佛教传入以后,铜钟便成为寺院里不可缺少的法器——佛钟,也就有了晨钟暮鼓的说法。
明代宋应星在《天工开物》里写道:“梵宫仙殿,必用以明谒者之诚,幽起鬼神之敬。”
因此,名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合,寺院庙堂钟声回荡,木鱼橐橐,与僧尼颁经声溶为一钵,增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
最后,还能用以振奋军威,因为钟的节奏感强,可以协调军队的步伐,使士兵进退如一。
鸣金收兵这个成语的金,指的就是青铜钟。
故自唐代以后,历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟,并且越铸越大,以求达到彰显神权和政权,来巩固统治的目的,日明代永乐年间铸造的巨型铜钟,重量达数十顿,铸造工艺和体积重量,无不堪称登峰造极。