江凡愣住，这他还真没想过，一直以来，他以为的妖，就停留在前世对妖的认知上，却忘了问问，这个世界的人以为的妖是什么。

“请教刀老？”他真心实意道。

勾刀略带迷惑的看看他：“王爷从未认真看完山海异兽志与大荒经？”

江凡干笑，还真是。最初来到这个世界，为了弄清许多东西，还孜孜苦读过许多书籍，可对这种所谓怪力乱神的东西，根本就不入眼，即便曾经见到过苍山狼妖王，也还是没提起足够的重视。

后来入秦又一直很忙忙叨叨，一旦闲下来就忍不住享受生活，别说看书，连修炼都是三天打鱼两天晒网，能把自家那本皇道龙极功、道尊那本大衍真经、天师道那本符文箓阵看完就挺了不得。剩下还就得说某些有用的记录，比如天机枢密录，大周及圣地正野史这些。

起初小翠是让他好好看看山海异兽志来的，但他一直没当回事，直到见识过龙鳌、朱雀、蒲龙、烛蟒、白狼神等等之后，才发觉，在这个不能以科学来解释的世界，这些东西可能更加值得关注，可惜总是安不下心，只是粗略翻阅过几次山海异兽志，还真就没耐下性子一字一句好好看个仔细。至于大荒经，更惭愧，至今还没看完第一遍的一半。

见他脸色讪讪，勾刀哪里还不明白怎么回事。

“王爷啊，大荒经和山海异兽志虽然看起来好似奇闻志异，但与这个世界息息相关，日后还是要多上上心。”

“好好，收到，不过眼下你还是先跟我说说，到底妖是个什么意思？”

勾刀沉思片刻：“经志有云，妖者，精怪也，天地孕万物，而以炁化灵，积灵以成识，得灵、识而化妖。意思就是说，天地万物都有灵气，灵气充沛，最终可以形成有思之体，不论草木蛇鼠，一旦获得灵识，即可称之为妖。所以，古老相传，能够修炼者，绝非只有人。人固然为万物之灵长，却不能说，万物之灵者惟有人。”

江凡大体是听懂了，但还是觉得很不可思议。要说人能修炼武道，前世也有，这个还在他能接受范畴之内，山海异兽吧，虽然非常超出理解，但看惯了哥斯拉之类的影片，多多少少也能忍。可花草树木，飞禽走兽也能修行？那岂不是说，妖魔鬼怪都存在？

嗯？

想到这里，他忽然愣了下。真正的魔虽然没见过，但如果这怪指的是怪兽，自己可没少见。而鬼……他瞅了眼西西，心里有点犯嘀咕，这不就是鬼么？

鬼怪都有，为啥不能有妖魔？

是根深蒂固的思维让自己头脑僵化了吗？在这个世界见识过那么多不可思议，这好像……也不足为奇吧。

可九尾若是妖，就不能归类为山海异兽，这个世界对妖的解释，到底是和前世一样，不过衍生来形容某种惑乱人心的状况，还是明确有所指向？

正当他脑子乱糟糟的时候，勾刀继续说道：“然则，古来皆以为，万物有灵尚可，灵则生异，是故可称之为异兽灵植，但能具备识者，却难以理解。识者，可思，可辨也，异兽虽异，却依然逃不开本能驱使，无有思辨之能。”

江凡深以为然：“不错，一旦飞禽走兽具备思想和辨别能力，除形体外，与人几乎无异啊。”

勾刀点点头：“然，世间万物，灵长者应如一而是，若还有其他，岂非乱了灵长之位？这世间万象，该由谁来主宰？”

江凡听懂了，这是世间流传的本位说。人就该是万物灵长，就该站在金字塔顶端主宰一切。

“但经志从来有记载，妖者，灵之极致，近识，而异与人，天地有法万物有度，不可逾也。意思是说，妖，是达到了灵的顶峰，近乎产生识，却并不能算真正的识别。因为天道有度，地无二主，天地法则不允许其真正具备识。”

“所以说，妖，是真正存在的，不过却并非真正具备思考和辨别能力？”

勾刀点点头：“即便如此，已经被古来视为在灵识方面唯一威胁到人的存在，万年以降，皆为禁忌，皆应镇压。但大荒经有云，妖不忿其位，却难求其上，遂遭天罚，不得已化形为人，入俗世择人而惑之，居暗影而以人行其道，欲求颠覆，也就是常说的惑乱众生。”

江凡似乎明白过来，看来在这个世界也无法接受所谓妖的存在，认为这是威胁到人类万物灵长地位的东西，必须要镇压。但妖呢，不甘心，却没办法打破人类垄断，故此只好诱惑人，来帮助它完成想要做的事。

所以，归根到底，这世界上认为的妖之含义，其实和自己那个世界没太大区别。

问题是，这个世界有着详细的论述，但这论述，却让人无法不产生怀疑，妖的实体存在。

面对他这个问题，勾刀点点头：“没错，经志以为，妖是存在的，因为从逻辑上讲，它可以存在。但好像无人见过，随后人们认为，祖先开始联想，就妖这个字而言，从女从夭，美人自古夭夭最能魅惑人心，遂造此字以示之。”

“所以说，大众以为的各种大妖，一直不过是漫长历史上，人们不知从什么时候起产生的想象之物？”

勾刀苦笑一声：“是啊，千百年来，人们依据经志传闻推想皆如此，可不料今日……颠