疑云顿时升起，天蚕丝，何其名贵，刀枪不入，水火难侵，天然保暖，乃制作衣装的至尊绝顶材料，梦婵娟那件软甲就混合了天蚕丝编织。

如果这是胡小伶的襁褓，便十分诡异，为何外表不过普通麻布，可内衬居然这等奢华之物？

如胡小伶所说，她是一个弃婴，可什么样的人家能用的起天蚕丝作为襁褓？这一块内衬五尺见方，先不说价值几何，主要是有价无市，说实话，就算江凡这等天下第一巨富，也是当做重宝看待的，当年为了下深潭寻龙鳌，曾用此材料编织一条丝索，着实把他肉疼的不行。

王嬷嬷应不识得这种宝物，大概从未曾注意，而江凡却立即感觉到，事情可能并不简单。

思忖中，手指无意识的慢慢捻着襁褓，不多时，他忽然停住，因为感受到某种细微不同。

最角落里的一小块，比其他地方明显硬了一丢丢，非常非常细微，可江凡如今的五感超乎寻常，手指传来的触感让他当即意识到，里面有东西。

只是略一凝神，他就轻轻扯开外面那层，把手探进去摸索一阵，竟然掏出一块两寸见方的绢帛。

这是个四四方方的小绢包，封口用针线细细缝制，里面依然是某种柔软的东西。

江凡并不犹豫，直接撕开，有两样东西掉落。其一是块折叠好的方巾，只有手帕大小。

其二，则是一枚手指节大小的项坠，通体银白，镶嵌着一颗浑圆且有点说不清诡异感的银色珠子。

缓缓展开丝帕，上面绣着一些文字。

这本就很离奇了，但最让江凡目光收缩的，是这文字居然是祭祀专用的钟鼎铭文。

这可不寻常啊，这种文字是上古时期用来祭祀天地鬼神、社稷宗庙的，怎么会锈在一个女婴的襁褓里？

凝神阅读，其间内容让江凡眼神变得越发奇异。

方巾所书开头为四句谒语，翻译一下大概是：天赐狐女，瑞极化凶，生而祭之，以降圣灵。

随后，用密密麻麻的小字记录了一段秘辛。

大意是说，某顶级豪族中有位少主觉醒了远祖血脉，被家族无比重视。在他大婚之日，居然有狐仙月夜降临，不久其妻有孕，盛传其为狐仙送子，皆以为祥瑞。

一年后，其妻产下一个女婴，可不想那少主不知为何气血衰竭，渐渐病入膏肓。

而其妻自产后，也变得形容枯槁，身体日益衰弱。

慢慢的流言四起，没人再认为此事为祥瑞，而认定那狐仙为妖，借少主夫妻产妖子，吸尽其命源生气，致二人濒死。

女婴，自然成了妖狐之女，被视为大凶。

后，族中请高人启坛作法，称需将此女献祭给鬼神，方能引圣灵下凡，挽救少主于危难。

随后，他们根据所谓的天意所指，将女婴投入白云峰云池。

然女婴生母并不以为如此，她说她知道一些秘密，相信事实并非这般。却无法违逆宗族宿老，只能将经过记载下来，藏入女婴襁褓，期望上苍垂怜，倘若侥天之幸生还，请有缘人善待此女……

看到后来，江凡赫然发现，这留信人竟然是王嬷嬷。

她原来就是胡小伶生母的陪嫁嬷嬷，是从小陪伴小姐长大的人，而且身怀一定修为。

这就合理了啊，否则一个孤寡老妇怎么可能长期生活在这种苦寒之地，甚至还远离村庄。

“祭祀既定，小姐无力回天，垂死之际泣血请老身潜伏于云池山下，待众人离去设法营救。然则众人历经半日方才散去，老身苦寻而不得，有负小姐重托，故此在山下结庐隐居，希望有朝一日天降奇迹……”

奇迹到底是发生了，九尾狐送来了胡小伶，让她大喜过望，但却不敢再回归，遂以寡居老妇身份隐藏于此，默默抚养。

但她垂垂老矣，气衰力竭，只凭借武道修为强行吊着一口气硬撑。眼看时候日无多，便计划将胡小伶送往他处，同时为了以防不测，写下此书信以及其生母遗物留给日后收养胡小伶的有缘人。

最后，她恳请这位有缘人，若胡小伶能终生平安，则永无需将此事告知，若他朝遇上狐仙，也不需惊怕，那是胡小伶的缘法，可将此信和项坠交给胡小伶，而有缘人也必得福报……

后面的事江凡大概就知道了，老嬷嬷没想到，不测来的更早，蛮族溃兵成为劫匪，烧杀抢掠，她只能开始逃亡，后来在途中因生机消散而中途溘然长逝。

只是不知道这关键的物件为何没有带走，是怕人发现，还是当时太匆忙，恐怕已经不可考。

记叙就这么多，没有说起是哪个豪门巨族，也没透露那少主夫妻身份，后续当然也没有任何记录。最后王嬷嬷只是说，她和小伶生母一样，希望此女既然得救，便好好活下去，无论贫穷富有，只求她平安喜乐，最好永远不知道自己的身份，永远不再回归那个家族。

江凡反复看罢多时，心中越发感觉奇异，这里面彰显着几个重要信息。

第一点，胡小伶出身之家族极不简单，甚至记录采用这上古钟鼎铭文也在侧面彰显这一点。

第二点，这个家族发生过诡事，甚至涉及到民间志异中的狐仙，只是内情有异。