是两个人，有一个是昆陀，另一个是谁？

流民不会有棉布裤穿。村民平常说的流民不是普通贱民，而是贱民中不要命的亡命之徒；他们肤色稍黑于四大种姓1，从不敢出现在村子里，要来也是团伙性质，用得着蒙起来吗。昆陀要真叫了流民，可能巴不得他露出脸吧。

也不会是甘波，那天他没有离家。而两个贼人又是一起进尼尼莫村，并没有去其他地方。

夏枫不得不把目标放到帕丝塔的那个管家舅舅身上。

达尔尼，也就是尼尼莫村大地主的管家，第四等种姓。能做管理的“首陀罗”不是世袭就是因为其有出色的能力，比如把神庙里的祭司们巴结得好。需要运作，就需要钱。难说这昆陀就是因为与之臭味相投而入了人家的眼。说不定他们裹在一起没少做龌龊事，在夏枫的分析中，另一个强盗的来源已经呼之欲出。

夏枫加紧了离开这个村子的计划，要跑路得好好拟个章程。钱是最重要的，另一个是身份。

必须想办法搞到钱，再搞到村牌，然后才能决定去哪里。

1（其实人家才是印度原本的主人。四大种姓是侵略者：先是白种雅利安人，再是黄种蒙古人。

三色人种“交汇”形成了次亚大陆特有的肤色。肤色越深的人，理所当然的越贱。参见美国印第安人，因为被奴役的失败者肯定最惨嘛。所以印度搞出来一个种姓制度，用作压制土著。）