第210章 上清天师聚,三洞尽归身!(求月票)(1 / 4)

而就在陆尘将第三本书也看完的时候,陆修静也终于将《灵宝斋法》看完。

正提笔在空白的册子上记录着自己不懂的地方。

陆尘走过去看了看,等他写完后,才开口问道:“看完了?”

“兄长。”

陆修静闻转抬起头,又看了看自己已经记录整整半个本子的册子,不由的尴尬的挠了挠自己的后脑勺,笑了笑:“兄长,我对斋法了解的不多……”

“斋法本来就不常用,大多也都是外物。况且,这些斋法有一大半都是不需要的了。”

陆尘闻言摇摇头道:“许多斋法,还是几百年前之前传下来的,是祭祀一些阴鬼淫祭的斋法,现如今已经无用了,可以不用记录。”

随后,陆尘便指了指几个斋法:“就比如说这些斋法,很明显指向性都是有特点的,是某些神明仙人之类的,不过这些神明仙人的神号,早就消失了,所以这些都是已经过时的斋法,不必,也不用去记录了。”

斋法,即修斋方法,道教修炼仪式。分斋法和斋醮。

而道门中,无论是斋法也好,斋醮也罢,其根源都是上古巫门中的祭祀、祈福的仪式中转变而来的。

最原始的一些斋法中的仪式中,还有着许多巫术的影子。

这些都是被陆尘所认为是过时的。

因为其中许多斋法的指向性很明确,比如说某某地某某大神,某某河的河神,这名号一听就是有些问题的。

或者阴鬼所化,又或者是妖物所引,然后被先辈们记载了下来,后面又被灵宝派给整理记录了下来。

不过,到了现在却不能使用了,而且因为没有巫门的传承记载,这部分的斋法很散乱,不符合灵宝派的秩序性的债法。

取之无用,若是传播了出去,还有可能会造成一些扭曲意识侵入的危害。

凡俗中流传的邪教祭祀,便大多都是从这种斋法中演变出来待得。

一些指向性明显的祭祀,都能引出来阴阳法界的阴鬼。

陆修静点了点头,不过还是问了几点有关于这类早期斋法的特点。

陆尘对此略有研究,便给讲解了一番。

不过大多数时候,还是给他介绍后期出现的斋法。

陆修静听的津津有味,甚至于兴致来时,还讲解了自己对于现今道门斋法科仪的认知。

他认为现在无论是天师道,还是上清派的斋法科仪,其实都已经过时了,就像是陆尘指出来的那些早期的斋法科仪一样。

包含的巫门的影子太重了,需要剔除掉,而灵宝派现在的债法科仪就比较完善了。

陆尘听后微微点头道:“这也是因为灵宝派这些年来传承有序的缘故,灵宝派从葛玄开始,自郑隐,葛洪,葛巢甫,乃至于是现如今的徐灵期,都是得道高士,他们的传承源头,也都与几大洞天有所挂钩,而龙虎山天师道的祭酒制度已经腐朽,上清派也只是辉煌了一段时间而已,而且其源头也是天师道,效仿了天师道太多,所以在斋法上,灵宝派确实要比其他道脉要更有秩序,更具备道门色彩。”

陆修静点头,心中有了一个想法:“那以灵宝派的斋法为根基,将其他的道脉的斋法可以融入进来,是否能完全抛弃巫术的影响,形成道门专属的斋法制度呢?”

陆尘有些惊讶的看了一眼陆修静,随后点了点头道:“是有可能的,刚好,过不久后,天师道与上清派的一些典籍传承也会送来,到时候你可以自己摸索一下。”

陆尘也没有想到,陆修静现在就已经开始了想到了要完善道门斋法科仪的事情。

而在现实中的陆修静,也确实完善了斋法,以九斋十二法,将所有道门斋法全部笼统起来。

给道门的彻底转型奠定了基础。

“嗯。”

陆修静点头。

陆尘的肯定让他信心倍增,后面的日子里面,更是一头扎进了这些典籍之内。

哪怕是新年到来的那一天,陆修静也只是跟着周围吃了一顿饭后,便又重新一头扎进了典籍里面。

这个年头的年,确实没有什么好过的。

毕竟是大乱之年,家家户户连温饱都做不到呢。

过年也就是找个理由聚一聚,鞭炮是没有的,对联也没有,最多在门口挂个桃符。

不过,再没有年味,可也比现实世界的年味重了许多。

家家户户都出门拜年,陆尘从修行中回神,走出门外的时候,一个个的上清派弟子便排着队上来拜年。

陆尘也没有吝啬,一人给了一个纸人,算是过年的红包了。

大家也都很喜欢。

过完年后,陆尘又开始陷入修行之中。

他现在每天的时间都很紧张,因为读了灵宝派的道经,让他对自己的修行之路也越发的清晰了起来。

他要完善自己的道路,不愿意走那些老路子。

这让陆尘不免有些怀念钟离权,不知道他什么时候能够回来。

要是他回来,一定要让他带着自己先去一趟少阳洞天!

只有去了少阳洞天,才能接触到少阳洞天的内丹法。

而年后没有多久,殳季真与马家兄弟也回来